慈悲偉大的師尊好！
同修們好！

時光如箭，一轉眼，我得法已經十一年了。從當年的小弟子，一步一步走到青年弟子，親眼見證正法形勢的發展，感受師尊的佛恩浩蕩，深感自己生在一個多麼偉大的時代，自己能得法是多麼幸運！不敢想像自己如果不修煉大法，在世俗中隨波逐流，有多麼可怕！今生幸遇師尊，幸得大法，真是千言萬語道不盡對師尊的感恩之心！謝謝師父！

這次是法會，想與眾同修交流一下青年同修容易遇到的問題，以及克服這些執著的過程。因為我從十四歲得法，到現在二十六歲，幾乎少、青年時期都沐浴在大法的恩澤下，對青年弟子經常出現的問題有親身體會，所以特別寫出來，與眾同修，尤其是青年同修切磋，以期達到拋磚引玉的作用。

一、得法

首先說說我的得法。雖然有點偏題，但看到很多青年同修在帶好小同修的問題上有些障礙，我把自己少年時的事講一講，供大家參考。

十四歲時，我在班上是優等生，牙尖嘴利，目空一切，囂張的很，總以為自己聰明能幹，無人能及。母親首先得法，想讓我也學，我自然是不屑一顧，認為她「迷信」。其實那時候的我並非「唯物主義」信徒，我相信有神佛等高級生命的存在，但我固執的認為那些是遠古時期的事，現代不可能再有。母親並不與我爭論，只趁我安靜時挑《轉法輪》中的幾段念給我聽，當時也沒覺的有甚麼特別的，也不覺的好。但法能清除一切不正，大約是另外空間的邪惡被滅掉了，有一天我莫名其妙要求學功，不多久開了天目，信心更堅定了，就這麼走入了修煉。

那時候對大法不那麼珍惜，只是煉煉功，因為年齡小，大部頭的書看不下去，法都很少學。勉強跟著修，身體確實好了，自己感覺很明顯。當時不知道背法的事，現在後悔的很，因為少年時正是腦子好使、觀念少、思想清淨的時候，那時候背法，不但背的快，而且印象深，也不容易忘。我曾半開玩笑對同修說：「如果將來我有孩子，我揍著他也要讓他背法，小時候不背，長大背就費勁了。」其實這也不是甚麼玩笑，小孩子自控能力差，家長不管是不行的，不管也是不負責任。

提到管孩子，很多同修很頭疼。現在的孩子也難管，嚴了不行鬆了不行，弄不好吃力不討好，還把孩子往反方向推了。關於教子的問題，我沒有孩子，沒甚麼經驗，但我常看中國古典小說，書裏提到的「教子」問題很讓我感慨。比如《紅樓夢》中的賈寶玉，因為不喜歡讀書，他父親賈政不但逼他念書，還打過他好幾次，打的也很重。但賈寶玉從來不曾怨恨過父親，也沒起過「逆反心理」，對父親雖怕卻也敬。相比之下，現在的孩子簡直是碰不得，罵他幾句就可能引發他的「叛逆性」，甚至跟父母記仇。為甚麼會出現這樣的問題，大約與現在普遍對孩子過份溺愛的社會大環境有關。古時候孝子特別多，現在孩子大多自私狹隘。太放縱和寵愛孩子並不是好事。

我小時候，母親對我並不「民主」，反而還有點「霸權」。她鐵著臉逼我煉功、看講法錄像帶，當然如果我實在不想，她也不勉強。我修煉能堅持下來，也多虧了母親的「霸道」。母親似乎從來沒想過我可能會產生「逆反心理」，我們母女的關係也是有名的好。由此可見，嚴格要求並不會產生甚麼不良後果。

首先糾正了思想偏差，才能談及行動。我想，孩子投生到同修家，是來得法的，並非來被你「寵愛」的，帶不好小弟子，同修也是有責任的。如果同修把孩子當成自己的兒女看，就容易受親情的影響，親情大於責任。要把孩子看作自己的同修，才是帶好小弟子的第一步。

二、浮躁

年輕人容易沒耐性、沒深度，說重點兒就是沒涵養。現在變異的社會文化崇尚反傳統，熱衷於「個性」，這大概是讓年輕人浮躁的主要原因。體現在行動上，比如說我，在教同修技術時，見同修學的慢，心裏就不耐煩了。還有，和同修交流時，不顧及同修的感受，說話太過直接，如果有同修指出我不善，我還認為自己說話直爽，同修人的觀念太多，說話拐彎抹角的多累。在自己處理技術問題時，如果解決不了，不是向內找，而是氣的咬牙切齒，恨不能把機器給砸了。

很多年輕同修大概都有過類似的經歷。常人有句話形容年輕人：心浮氣躁。浮，說明修的不紮實；躁，是魔性的一種體現。浮躁引申出眾多的執著心，比如爭鬥心，不能讓人說的心，私心等等。克服這個問題，我認為最重要的是向內找找自己，看看自己在這方面存在哪些問題。因為現在的年輕人大多都是這樣，已經形成自然，自己都察覺不到。就更無從提起改正了。

舉個例子，我以前慈悲心不夠，對同修說話時，冷嘲熱諷，夾槍帶棒，同修被氣的不行，我還認為她不識好人心，並沒意識到自己哪裏有錯。後來同修和我接觸久了，漸漸習慣甚至開始下意識效仿我的語言風格。這回輪到我被氣的半死，我對她說：「你說話那口氣最讓人受不了。」她說：「我這是跟你學的，你不知道你這樣說話的時候有多氣人。」我一時語塞，還不敢相信：我平時是那麼說話的嗎？自己怎麼沒注意過呢？後來開始留心觀察自己，才發現確實如此。從那以後我有意的控制自己的情緒，對同修講話儘量平和，放下一切觀念。改起來也費了不少力氣，直到現在也不敢說完全改掉了，但進步還是比較大的。我還要繼續努力。

發現錯誤是第一步，大量的學法構築堅實的基礎。要想讓自己不浮躁，最好的辦法就是用法來充實使自己有深度，那自然就「浮」不起來了。在遇到衝氣管的事時，要按大法來要求自己，不要順著魔性走，相信就能克服這個執著。

三、求安逸

求安逸已經成為常人社會的主流思想，不單是在中國。就中國來講，年齡大的同修要好些，因為他們還留有一點傳統文化中吃苦耐勞的底子。比如有位老同修是參加過朝鮮戰爭的老兵，他非常能吃苦，打坐時疼的汗如雨下也不拿下腿來，他說：「和我們當年吃的苦比起來，這太容易了。」年輕一代，尤其是八零後、九零後出生的人，因為從來沒吃過苦，所以吃不了苦，也不想吃苦，追求常人中的安逸生活。我在求安逸上的表現，無非二個方面：懶惰，貪玩。這二個方面既浪費時間，又纏著人心，也不太容易克服。

我在懶惰這個問題上體現最嚴重的是不願意煉功，我寧可學法也不願意煉功。當然多學法也是好事，但煉功也是很主要的，可以轉化本體。很多老同修有這樣的感受：煉功後渾身舒服，哪天不煉就渾身難受。青年同修身體上的反應不那麼敏感，也就不太重視煉功。我也知道煉完功以後神清氣爽，輕鬆的不得了。可是在煉功前想到二個小時的辛苦，就膽怯了。尤其很累的時候，明知道修煉是最好的休息，可意識一軟弱就睡覺去了。睡覺並不是解除疲勞的好辦法，一覺醒來不但渾身酸痛，而且越睡覺越多，人整天都蔫蔫的，無精打采。

我認識的一個青年同修，她零四年得法，到現在都不能雙盤，煉功的次數都數的過來。她法學的很好，幾乎是過目不忘，就是煉功跟不上，當然這與她的修煉環境有關係，但最主要的還是一個「懶」。她有次讀《轉法輪》，讀到：「人們只重視那個煉而不重視那個修。」（《轉法輪》）她念錯了，念成了「人們只重視那個修而不重視那個煉」。發現錯了，趕快從新讀，哪知又讀錯了，反覆幾次後，她恍然明白：這是在點化她呢！可見煉功真的是很重要的！

在這個問題上我的底氣也不足，因為我直到今天還在縱容自己的懶惰。我知道這樣不對、不好，因為煉功少，我的鼻子出現病態，老是打噴嚏，流鼻水，時好時壞的已經好幾年了還走不出來。今後我一定會努力修正自己，也希望有同樣執著的同修千萬改正，別蹈我的覆轍。

至於貪玩，可能因為我是女弟子，對玩，尤其是玩電腦遊戲並沒有那麼大的癮。玩電腦遊戲的害處，明慧曾經專門出過一本小冊子，無需多言，我只說一說我自己遇到的一次教訓。

前陣子網上流行一個QQ遊戲，叫「開心農場」，就是在網絡上種地，要先買種子，然後耕種、澆水、除蟲，最後收穫，賣出收成再買種子。因為這個遊戲節奏比較慢，農作物長成有時需要十幾個小時，我就開始玩這個遊戲，一天登錄一次去收穫就可以了，也覺著並不耽誤時間。在給作物除蟲時，我想起明慧上曾有文章指出：在網絡遊戲上殺掉一個生命，另外空間那個生命就真的死了。我心裏有點打鼓，但也沒太往心裏去。終於有一天，我所在企業的領導突然讓全企業的幹部職工去捉蝸牛，一人捉二斤，還有專人稱重，分量不夠的要重罰。面對如此荒唐絕倫的命令，母親讓我向內找，到底自身出了甚麼問題會被逼著去做這種殺生的事？我找了好半天才想起那個遊戲，才明白玩遊戲的可怕後果，趕緊戒掉了。把以前下載的所有遊戲都刪除，連系統自帶的撲克遊戲都不玩了。

戒掉電腦遊戲也不是很困難的事，只要自己真的想戒。我也不是戒的很順利，刪除遊戲時心裏也有些捨不得，可想起抓蝸牛時的狼狽樣子，還是下決心都刪掉了。有小同修玩遊戲玩的鬼魅纏身，知道有這樣可怕的後果，還有甚麼戒不掉的？只要堅持個幾天，以後就不想了，就能徹底戒掉它。

四、虛榮

師尊曾講：「可中國大陸的學員要是一件事沒做好，當別人指出時他馬上就說：你不知道，當時這個情況，是怎麼怎麼樣的。（笑）（眾笑，鼓掌）他知道直接反駁作為修煉人不好，他拐著彎開脫，他轉彎抹角的辯解。錯了就是錯了，直來直去的，幹錯了就是錯了。誰敢於承認錯誤，才會被別人正視，才被別人佩服，神都佩服。」（《洛杉磯市法會講法》）

這應該是大陸同修的普遍特點吧，青年同修尤甚，因為年少氣盛，有好勝心，愛面子，也就不願意認錯。可能是從小修煉的關係，我對這一方面不太執著，相反的，我這個人還特別願意說，在修煉中有困惑了，有過不去的關了，自己哪裏犯錯了，我很喜歡談一談。同修說我小孩子心智，他們就不好意思講。其實有甚麼不好意思的呢？修煉人還不是神，犯了錯又不丟人。而且我發現有甚麼事心裏過不去時，我自己冥思苦想半天不得要領，和同修交流時說一說，有時話還沒說完，就豁然開朗，自己就知道怎麼做了。邪惡是最怕曝光的，我們把自己的執著講出來，就是敢於面對邪惡的開始，是消除它的第一步。

青年同修雖然容易有虛榮心，但也有個好處，就是比較率真，魔過去那一陣，爭鬥心一退，就能認識到自己的錯誤。真陷到虛榮心裏去的青年同修，至少我沒見過，倒是中年同修見過幾個。

中年同修甲，從二零零八年奧運莫名其妙開始過病業關，同修們去給她發正念，也不大見效。同修詢問她誤在哪裏，她說她也不知道。過了好久，她感於同修的真誠，終於說了實話：奧運期間，她看到《明慧週刊》上提到邪黨以奧運為名四處非法抓捕大法弟子，動了怕心，就起了不正的一念：千萬不要給抓進去，哪怕在外面得病消業呢。此念一生，她馬上陷入了嚴重且持久的病業狀態。對這個多少有點荒唐的原因，同修甲一直羞於啟齒，何況她還是當地的協調人。好在她總算說了出來，同修們對症下藥，和她交流切磋，再加正念加持，幫她走出了魔難。然而，過了沒多久，她的病業關又來了，同修又問她誤在哪，她還是不說，同修們只好泛泛的勸她：「你要放下執著。」她倒來了氣：「你們都放的下，我放不下。」到現在也不知道她到底誤在哪裏，同修們有心使不上勁，她的病業關也一直持續到現在。

中年同修乙，是個很孤僻的人，常鑽牛角尖。我曾半開玩笑說他：「除了師父能說動你，別人誰也說不了你，說了你也不聽。」他背法背的很好，背的也快，三件事都做，就是不願意和其他同修接觸，獨修。他是有意識的排斥他看不上的同修，比如他認為不注意安全的同修，他就有意冷落，弄的很多同修都不上門。他尤其討厭老同修丙，成天對我說老同修的不是。有一天，他突然對我母親講出了他的心結（他不好意思對我講，因為覺的在比自己年輕的人面前暴露自己的不足羞於啟齒）：他與同修丙有很深的積怨，不過都是私人恩怨。同修乙待人非常真誠，所以他希望別人也真心的對待自己，尤其是同修丙，他以前對同修丙特別好，可同修丙卻傷了他很多次，所以他從一個極端走向另一個極端，打心底裏煩透了同修丙，想盡辦法想跟他斷絕來往。可他越這樣同修丙就越來找他，弄的他心煩意亂，甚至有了「不修了，不和任何人接觸了」的想法。最後還是通過大量的學法，還是法理點醒了他，他終於決定放下這些恩怨，從新面對同修丙。

如果同修乙自己不講，我們到現在也認為他沒甚麼大魔難。常人還講有甚麼事要說出來，不然就容易憋出病。把事情憋到心裏，鑽進牛角尖就很難再出來。這件事顯然是同修乙的心促成的，但他並不這樣認為，他認為同修丙的背後有邪惡的東西操縱同修丙要害他。矛盾憋在心裏太久了，越想越覺的自己有理，就可能出現這樣法理不清的現象。當然像同修乙這樣極端的同修畢竟是少，可是如果有了心結礙於情面不肯承認，不敢說出來，就等於繞開矛盾，修煉能容許你漏下這一關嗎？拖的久了，魔難越來越大，就更難。所以還不如早點面對，早點過去。

五、色慾

我原本認為色慾之心就是一般意義上的色心，後來才發現遠不止那麼簡單。

「色」，指的是「有色」，我理解，就是人這層空間有形的物質實體。明慧網上有同修指出執著減肥是「色心」的表現，說的很有道理。

先說說一般意義上的色心。我原本在這方面思想業力挺重的，後來意識到了這思想業的根源：言情小說，言情電影、電視，我就直接把這些東西戒掉了。青年同修容易執著這些常人中的小說、影視作品，殊不知如今社會道德大滑坡，這些東西裏充斥著魔性，無時無刻不在毒害著世人。大法弟子的身體無比純淨，千萬不要人為的灌輸這些骯髒的東西。腦子裏滿是這種低下的毒素，怎麼能不起色心，又怎麼能消的掉它呢？離三界近的神佛尚需十年更換一次，何況我們身在常人中，怎麼能自己主動去被這些污七八糟的東西污染？

我認識到「色心」的深層涵義是因為一件小事。有一天我看新唐人全球華人小提琴大賽，注意到一個男選手的手非常漂亮，忍不住讚歎了幾句。第二天早上出門，路上好幾次和年輕帥氣的小伙子看對眼，心裏開始有所警覺：有同修提到過，如果有異性喜歡你，說明你修的不好、人心多。我今天老遇到這些外相好的人，是哪裏有漏了？找了很久，突然想到昨天稱讚男選手的手好看，我恍然大悟，同時也很驚訝：我從來沒想過對人的外相的傾慕也屬於色心，修煉的要求真高啊！一思一念都要在法上，稍微偏一點都不行呀！不要認為我小題大做，覺的這些都是小事，我曾經因為一個帥小伙的回眸而動了一天的色心，不嚴格要求自己真的是不行的！

順便說一下婚姻問題。很早我就下定決心不結婚，不過那時還在上學，可以不去考慮，現在工作了，年齡也不小了，我的初衷依然未改。母親支持我的想法，因為父親是常人，我從未對他提過我的想法，他也並不著急，所以我沒有甚麼壓力。後來一件事更堅定了我的態度：有天晚上做了個夢，夢到要結婚了，我突然後悔，就對別人說，他們說你現在後悔不晚了嗎？這時母親來了，跟我商量了幾句做真相的事，見我的新郎來了，就要走。我拉著她不讓她走，她還是走了。我想到以後的事，突然感到非常非常的害怕。這時，我醒了，心還在怦怦跳，恐懼繞著我久久不去，因為這個夢太真實了，當時我的心裏不住念叨：幸好是夢，幸好是夢……，從那以後我對婚姻再不存半點幻想。

我認識的青年同修對婚姻問題都看的比較明白，倒是很多中老年同修不能接受，尤其是農村同修。我一提到這個問題，他們就會說：還是要符合常人狀態。有這樣認識的同修，如果你也有修煉大法的兒女，你的兒女也抱定了不婚的想法，而你不能理解的話，請聽我說幾句：正法到了最後的最後，每一分每一秒都很寶貴，如果你的子女被你逼著交了異性朋友，一天二三個小時的打電話，他（她）該怎麼辦？如果異性朋友三天兩頭拉他（她）出去約會，他（她）該怎麼辦？如果他們結了婚，你要為他們置辦房子、婚禮、宴請親友，又要耽誤你自己多少時間？如果他（她）結婚後迷於慾念，從此沉淪，那又怎麼辦？如果他（她）有了孩子，一方面要工作，一方面還要伺候孩子，沒有時間做三件事怎麼辦？請問這些你們想過嗎？雖說這些事情都有辦法解決，可問題是現在形勢不同以前，現在還有時間讓你去面對這麼多的問題，解決這麼多的問題嗎？如果子女因此掉下去了，誰能承擔這個責任？當然，我知道在農村，子女不結婚會招人非議，作為父母確實承受很大的壓力，可是我們是正法時期的大法弟子，我們來人世的目地是甚麼？如果能站在法上看問題，我想就會做出正確的選擇。

當然，這只是我個人的看法，大法要求的是真修自己那顆心，並沒有要求學員結婚或者要求學員不結婚。

六、名利心

青年男同修尤其不易放下名利心。當然，想多掙點錢養家也沒甚麼錯，關鍵是自己的心態，以及這個「名利」在自己心中究竟擺一個甚麼位置。

我的工作掙錢不多，但夠用，而且家庭條件不錯，也不指望自己的工資生活。但我的工作有個好處，空閒時間很多，對做三件事來說再好不過。我意識到這是師尊的慈悲安排，因為前幾年上學，修煉環境不太好，落下不少，可能師尊是想讓我「補補課」。本來我對這份常人看來不太好的工作沒甚麼意見，但突然有天有人放出風來，說企業要給我們調整工作。我的心一下子就動起來，因為工作調整後工資能加一倍，高興的我不得了。當然最後結果是沒有調整，我有點鬱悶，意識到自己還有名利之心。調工作後就會忙起來，我「補課」的環境也就沒有了，沒有想到在大法與利益之間，我會做出這樣的選擇，真是慚愧。雖然這次做錯了，但從那以後我的心靜了下來，再不為利益所動，這也算是把壞事變成了好事吧。

男同修，尤其是成家之後，因為肩負養家的責任，壓力大，對利益也就看的重些。本地有兩個青年男同修小A和小B，就都遇到了針對名利心的魔難。

小A原本雖不是很精進，但三件事都做，而且是本地的技術骨幹，做出的貢獻不小。後來他為了多掙點錢和有更多的發展空間而報名調到外地，失去了修煉環境不說，錢也沒多掙。現在他很後悔，打電話給我說他已經有點像個常人。

小B倒是很精進，尤其面對面勸三退做的很好。他遇到的問題和我一樣，工作不好掙錢少，可是從修煉的角度講卻是個學法的好環境。可惜小B似乎沒認識到這一點，他埋怨自己錢太少，一門心思想多掙點錢，說想買輛車做真相用。當然不排除同修的確是那樣想的，可是在這冠冕堂皇的理由下，放不下的還是利益之心，但是因為理由比較「充份」，小B並不認為自己的想法有錯。結果前陣子他們公司效益不好，讓一部份職工放假，可能是只能拿很少的一部份生活費（也有可能是直接沒有收入了，我記不清了），小B也在其中。

這都屬於執著名利的教訓。如果在大法和利益之間不能正確權衡，選擇錯誤，舊勢力就可能會對你下手。一失足成千古恨，有時一步邁錯了就再也無法回頭，一定要慎重！不要為了眼前的利益錯過了萬古機緣！

寫的太多了，一寫就收不住筆，想說的話太多，最後歸納成想對同修，尤其是青年同修講的幾句肺腑之言：師尊的慈悲救度和正法時期大法弟子的榮耀，亙古以來只此一次，以後也不會再有。我們有幸生在這個偉大的時代，有幸得法，如果為了常人中的幻象而與大法擦肩而過，是最可惜的事！我見過不少青年同修被俗世誘惑不能自拔，同修們啊！如果不想將來在沉淪中永恆的痛悔，快快勇猛精進，救度眾生，走好最後的路，這樣才能不辜負慈悲偉大的師尊的浩蕩洪恩啊！

謝謝師尊！

因本人層次有限，如有不妥，請同修慈悲指正！

（明慧網第六屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會）