由此我想到自己對周圍同修的指責，是把自己對真、善、忍的理解當成了標準，來衡量同修，而不是用大法去衡量。在協調同修的過程中，把自己在法中的證悟強加給同修時，也是同樣的原因。

當我們一味的忍受邪惡對我們的迫害，而堅定大法時，是一種不符合法的消沉的忍，而不是符合大法的包含著忍無可忍法理的大忍，是對被邪惡利用來迫害法的這些生命的不負責任。當我們在常人中，為了讓別人認為我們是好人，而縱容人對大法弟子善的利用，怕得罪人時，是一種摻雜著私心的善，背後是對生命未來的不負責任，而不是法中完全為了別人好的無私的純善。當我們不分對像，將同修的事到處亂說，不修口，或對邪惡講一些不該講的話，給法和同修造成損失時，也是一種不負責任的真，而不是符合大法的，不給眾生提供行惡的機會，真正為法、為眾生負責的理性的真。

當我們把我們對法中的證悟擺到大法之上時，容易讓我們證實自己，向外看，挑剔別人不符合自己觀念的東西，而瞧不起別人，在這時我們就沒有做到敬師敬法，用謙恭的心態對待師父，就看不到同修的長處，無法站在別人的角度理解別人，無法把大法無私無我，先他後我的原則擺在第一位，從而影響整體配合，不能有效的救度眾生。

寫到這兒，我不由的聯想到最近接觸的同修，很多同修都對如何擺正修煉、家庭、工作的關係而倍感苦惱，不是把工作的事看重了，就是被家庭中的事糾纏，而不能更好的做師父要求的三件事，也存在對真、善、忍的誤解。為了工作中讓常人說一句好，讓家人說一句好，而放棄大法的原則，這裏面摻雜了多少名、利、情的東西，寶貴的時間都浪費在應付常人的事上，沒有時間學法，沒有精力煉功，發正念或少或犯睏，講真相顧不上，或是有心也沒有時間做，有的同修在別人指出來時，還覺的自己沒有錯，只是等忙過這段時間再說，結果左等右等，一件事接一件事，不知等到甚麼時候是個頭，人也漸漸的求安逸，不知不覺中偏離了法。

我自己也有這樣的經歷。不是從大局出發，而是從小我出發；不是以證實法、救度眾生的大任為根本，而是忙於應付人中的各種牽扯名利情的人事。這都是需要我們向內找、把基點擺正和重新調整的。

我的做法是，將一天二十四小時分成不同的時間段。當家事或是單位的事與大法弟子的三件事發生衝突時，都以三件事為主，再來安排家中的事。在保證三件事儘量不被干擾的同時，如果完成不了家事或是工作的事，我就會找不修煉的家人或是同事協商，幫助我解決常人中的事，使自己的時間、精力能更多的用在三件事上，同時還兼顧了家中和工作的事。實踐中，雖然一開始會慢一點，有時也會因別人著急而抱怨你，但當這三個方面協調好之後，真有一種路越走越寬的感覺，每一個方面的責任也都能承擔好，各個方面的人也都會越來越滿意，但在這個過程中，堅持不懈和持之以恆的狀態卻取決於不斷的學法和向內找，真正在法中理性的昇華和勇於實踐的決心，在法中生出的堅定正念才是一切的根本保證。

總的體會是大法永遠都是我們追求無止境的標準，只有把大法、把救度眾生的事放在第一位，大法弟子的助師正法責任的正念的不動，才能真正的以不動制萬動。不論在任何環境中，任何條件下，做好三件事都是我們不能動搖的，持之以恆要做好的重中之重，這也是在法中金剛不動的另一面的體現。

個人的一點淺悟，請同修慈悲指正。