| 【明慧網二零零九年十一月二十七日】十一月二十三日晚，發生了一件讓我刻骨銘心的事情。起因是因為妻子半個月前給了二百元暫用於我出差外地的差旅費用，但由於臨時的變故而推遲了行程，因為平時家裏的錢都是由妻子統一收支管理。這半個月來，這兩百元錢一直由我妥善保管著，最近幾天，在妻子知道的情況下，分兩次為家裏買了生活必需品，但具體花在哪兒我卻實在想不起來了，因為我平時身上不裝錢或裝少量的錢，對於為家裏花過的錢也從不放在心上而導致過後就忘記了。二十三日晚她這一問，開始我心平氣和的說，兩百元錢確實是這幾天花在家裏買東西了，其中只記得有一桶價值五十元的油，還有妻子讓我買的水果，我確實沒有亂花一分錢。但她堅持要我說出二百元錢具體花在哪兒了，就大吵大嚷的說一定是你亂花錢還不敢說。我也就急著說，算了，我也不解釋了，就當我吃喝嫖賭亂花了吧。她一直暴跳如雷大吵大嚷，甚麼陳穀子爛芝麻的憑空想像的虛無縹緲的事情都拿出來說，且越說越來勁。我終於忍不住了，就大聲的說：你為甚麼十一年來一而再再而三的憑著主觀臆斷冤枉我……從小不打人不罵人的我，第一次打了她、也罵了她。 當時我完全失去了修煉人應該有的清醒和理智，心裏只是委屈。當時我的想法是，完了，看來我只能當人了，師父肯定不會管我了，我當時的想法就想自暴自棄，出現想喝酒的念頭，想用酒精麻醉自己，因為我想永遠都不要醒來，因為我不想看到這個紛繁複雜、道德不斷快速下滑的變異扭曲的社會，因為像我這樣說真話、辦真事、做真人、與人為善的人是不容於這個社會的。我大哭不止……晚上九點多，我晚飯都沒吃就睡覺了。 第二天，我正常起床，協助孩子泡好牛奶、吃過早飯，便匆匆送孩子上學了，因為我想，不管怎樣，不能耽誤孩子正常上學。整整一個上午，坐在辦公室裏，或是騎著車，我腦子裏總是在想著前一天晚上的事情。 修煉十一年了，一直謹記著師父的法，說真話、辦真事、做真人、與人為善、遇事忍讓……但是一想到這個“忍”字，就陷入困境，怎麼那麼難忍呢？像昨晚發生的事情已經不是第一次了，我當時的想法也是想著實在是忍無可忍了，十一年來，在妻子面前，一直是忍氣吞聲，一直是小心翼翼、唯唯諾諾的活著，實際上就是常人認為的“妻管嚴”。我突然想到，原來這就是常人之忍！修來修去，我還在常人中徘徊！ 我深深的嘆口氣：能做到修煉人之忍確實是修煉的最高境界啊！我怎麼就做不到呢？想到這兒，我汗顏了，十一年了，我是怎麼修的啊？！僅僅只做到真和善，但這是遠遠不夠的啊！因為修煉人的忍沒做到，就談不上修煉人的真和善！師父在《轉法輪》裏明確說出了法理：“道家修煉真、善、忍，重點修了真。所以道家講修真養性，說真話，辦真事，做真人，返本歸真，最後修成真人。但是忍也有，善也有，重點落在真上去修。佛家重點落在真、善、忍的善上去修。因為修善可以修出大慈悲心，一出慈悲心，看眾生都苦，所以就發了一個願望，要普度眾生。但是真也有，忍也有，重點落在善上去修。我們法輪大法這一法門是按照宇宙的最高標準──真、善、忍同修，我們煉的功很大。”原來我修煉了十一年了，並沒有按照師父說的按照真善忍“同修”啊！ 師父在《精進要旨》〈何為忍〉中也明確指出：“忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。”師父的這兩句法始終在我腦海裏迴響，我想，怎麼回事啊？我昨晚都那樣常人了，怎麼師父的法還在我腦海中迴響呢？難道師父還在管我？想到這兒，我眼睛濕潤了，心裏不停的說：師父，對不起！是我這十一年沒做好，沒有真正按照大法的要求去切切實實的修自己，讓師父操心了！ “在這個宇宙中還有個理：你是承受了很大的痛苦了，所以你自身的業力也要得到轉化。因為你付出了，承受多大，轉化多大，都變成德。煉功人不就要這個德嗎？你不就兩得了，業力還消下去了。他要不給你製造這樣一個環境，你上哪去提高心性呢？你好我也好，一團和氣坐那兒就長功，哪有那個事啊？正因為他給你製造了這樣一個矛盾，產生了這樣一個提高心性的機會，你從中能夠提高自己的心性，你這個心性不就提高上來了？三得。你是個煉功人，你心性上來你功不就上來了嗎？一舉四得。你怎麼不應該感謝人家？你心裏真得好好謝謝人家的，確實是這樣的。”（《轉法輪》）師父的這段講法也在腦海中迴響，我怎麼就做不到呢？我終於在這次刻骨銘心的心性考驗中找到了根子上的原因：我的忍是常人之忍！還有就是我對妻子常人的情太重！ 想到這兒，我在心裏對自己說：我一定要從今天為新的起點，按照師父說的真善忍同修，從新做好，在最後不多的時間裏，加倍努力，做好三件事，彌補自己造成的損失。
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