| 【明慧網二零零九年十一月十九日】現在是凌晨三點十五分（北京時間夜裏十二點十五），剛剛發完正念，我覺的要把自己現在的心情和體悟寫出來，一來是給自己一個警醒，二來是給同修們提供一個借鑒：安逸心是修煉人大忌，安逸心的生成是由不易覺察到逐漸擴大，不主動去除它或放鬆，隨和它，都會給我們的修煉帶來阻礙，甚至使修煉半途而廢。 回想起今天的情況，最近至少發生了三次。就是在一天的安排中，前半程安排的很緊湊，抓緊點滴時間做好三件事，在各種環境下，甚至工作很忙的情況下也能把時間安排好，擠出時間大量學法，發正念，講真相。可是到了晚上，在這一天中後半程的安排中，雖然也安排了大量的事要做，可是環境的寬鬆，卻滋生了安逸心，時間就沒有像白天那樣抓緊，效率低，甚至有時正念不足；認為自己這一天，把該做的事都做了，剩下的時間是“超額”完成的。人為的放縱安逸心，雖然也不捨得早睡覺，但經常給自己一個機會歇一會兒，然而，這歇一會兒，不是我能控制的，往往變成了睡。 正如今天的情況：抓緊一切時間讀了兩講法，聽了兩講法，《精進要旨》，新經文，晚上八、九、十、三個整點發正念之後（大陸時間晚六點），按計劃正是我打電話講真相的時候。 把腿放下來，感覺有點累，知道這時不能放鬆，因為十點多鐘的時候是最容易犯睏的。但是正念不足，順著人的思想走：躺五分鐘，再起來。結果睡過去了。開著燈，門窗敞著，再睜眼，已經凌晨兩點多。一算時間，四個多小時過去了，錯過了打電話講真相的時間，心裏難受，沒辦法。不能再睡了。凌晨三點全球發完正念，學法到天亮吧，只能這樣。這一天，三件事沒有做完整，缺了一項。當然不能把三件事當作機械的事來做，或是套公式一樣，得真正發自內心去做。 向內找不能變成一種形式，要真正的挖根。這樣的情況在近來發生了幾次，而我今天產生要躺一會兒的這一念的時候，我就知道很可能會睡過去，可是我為甚麼還要順著執著去做呢？難道這只是我的正念不足，或是存在僥倖心理嗎？講清真相，救人，這是大法弟子必須做好的事，而我卻因為安逸心，造成了眼睜睜的錯過了講真相的時間，這哪裏是大法弟子應該做的呢？這能是簡單的安逸心，沒重視講真相，慈悲心不夠嗎？這背後一定有隱藏更深的執著，和不正的因素。 我找到了這一根本的原因是：觀念。這一觀念是造成我產生求安逸心的來源。我的觀念是：每天的睡眠時間少。在細分析一下，我自認為自己很精進，用心做好三件事，修心去執著，尤其是抓緊一天中的每時每刻同化大法，不斷的壓縮睡眠時間。每天半夜一點以後睡一個半到兩個小時，凌晨三點發正念，打坐。然後補一個半到兩個小時的覺。早上五點半起來，然後到公園煉功……我不斷的算著自己每天睡眠的時間，不斷的加深著這樣的觀念，反過來這個觀念也反作用於我的修煉。這種觀念給了我一個藉口：睡眠時間少。這種觀念使我縱容安逸心，並使它擴大。有很多時候凌晨三點沒有醒來發正念，三個鬧表也叫不醒我，過後心裏很難受，但總能找到藉口：睡的少。 這種觀念阻礙了我向更高層次的突破。再往根上追查，我發現這種觀念非是覺悟的本性，而是建立在為私的屬性上的，那就是舊宇宙生命保護私我的本性，不想自己受到傷害，這種觀念是為私為我的，與新宇宙大覺無私無我，先他後我的本性有著本質上的不同。正如我的觀念：睡眠少，是對自我的保護，怕身體受到傷害，是對肉身的執著。 當然修煉不能走極端，行為上符合常人的狀態，但觀念上是用神的正念來看待的。其實，只要正念強，煉功跟上，四個小時的睡眠已是很足夠了，只是我的修煉層次有限，目前只能在這一狀態中。但是通過這一點，我看到了我的執著心和舊的觀念。 前兩天，閱讀了明慧網上同修的文章《師尊的承受》，淚如泉湧。其實我和同修的感受是一樣的。師尊的洪大慈悲恩澤無量大穹的一切生命，對一切眾生的救度，付出，承受卻不要任何回報（其實任何生命用任何方式也無以報答師尊的慈悲救度）。清晨沐浴後，第一件事就是跪在師父的法像前給師父磕頭，心中無有任何求，只有無盡的感恩。我知道我生命的過去，現在，到未來的永恆，從最微觀到最宏觀，一切的一切都是師尊給予的。此時，我若再有維護私我的一念，怎能對的起浩蕩師恩，任何一顆心，帶有觀念的心，都是對師尊的不敬。 踏踏實實的做好三件事，修心，斷欲，去執著，去除私我，去除觀念，在堅定與實修中走向成熟，以報答無盡師恩之萬一。
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