| 【明慧網二零零九年十一月十九日】《夢溪筆談》中記載這樣一則故事：晏殊還是少年的時候，張知白將他推薦給朝廷，皇上把他召至殿堂上，恰逢進士殿試，便令晏殊跟著考試。晏殊一見試題就說：“臣十日前已用此題目作過賦，賦的草稿都還在，乞請另外命題。”皇上喜歡他的坦白。 等到晏殊在館閣任職時，正天下太平，朝廷允許官員們挑選好的地方宴飲取樂。當時在館閣任職的士大夫紛紛聚會作樂，以致集市裏的樓閣酒館，往往都設置帷帳，成了士大夫遊樂休息之所。晏殊這時很貧窮，沒能力外出遊樂，獨自呆在家裏和兄弟們研習學問。一天朝廷選東宮（太子所住的地方）官員，忽然從宮中傳出皇上的批示任命晏殊，執政大臣不明白其中的緣由。第二天執政大臣覲見復核，皇上向他們解釋說：“近來聽說館閣裏的官員無不尋歡作樂，夜以繼日，唯有晏殊閉門與兄弟讀書。晏殊如此謹慎厚重，正可以擔任東宮官。” 晏殊被任命後，得以入宮面見皇上，皇上當面告訴他任命他的原因。晏殊說話耿直，他回答說：“臣不是不喜歡遊樂，只因為貧困沒有遊樂的本錢。臣如果有錢，也會去遊樂，只因為沒錢，沒法去罷了。”皇上更加欣賞他的誠實，懂得侍奉君主識大體，對他的恩寵日益深厚。仁宗朝的時候，晏殊終於獲得了重用。 因為誠實，而被皇上重用、加官晉爵、大富大貴。這讓現在的中國人看來，只能當一則故事聽聽而已。 其實中華民族是本不乏“誠信”的傳統的，在中國的傳統文化中，誠實守信是為人們所尊崇的，是高貴的。 孔子曰：“自古皆有死，民無信則不立。” 《大學》中有：“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。” 《中庸》則言：“君子誠之為貴。” 朱熹也告訴我們：“誠，五常之本，百行之源也。” 誠信距離我們並不遙遠，上個世紀徽商、晉商名揚天下，也是靠了“誠信”的威力。 然而，自從共產黨竊國之後，用無神論統治人的思想，摧毀了人們對神的正信。沒有了信仰， 人們失去了內心的自我約束，失衡般的追求金錢、權力，崇尚暴力和謊言。 人人內心都渴望真誠，卻又在被別人暗算太吃虧的心理作用下互相欺騙，人人自危中都說活著太累，心累。 面對薩斯，地震，甲型H1N1流感，雪災，“冬雷震震夏雨雪”，漢樂府民歌中不可能的事情驚現在眼前，人們震驚的問：老天爺怎麼了？ 楚州三年大旱，是因為竇娥冤，中國災難重重是因為共產黨迫害法輪功。從1999年到現在，修煉“真、善、忍”的好人被迫害致死的有3326人，數十萬人被勞教、判刑，有的甚至被活摘器官，罪惡至今還在進行著。法輪大法弟子堅持信仰，為說一句真話卻要付出生命的代價，是可忍，孰不可忍！ 古往今來，迫害正信的人從來沒有得逞過，古羅馬皇帝為了加強統治，下令摧毀教會，不放棄信仰的基督教徒被活活燒死、絞死、扔進鬥獸場被獅子咬死，隨後古羅馬帝國連續發生了四次大瘟疫，走向滅亡。 歷史是驚人的相似，以史為鑑，但願人們能明辨是非。
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