十月下旬我去看望一位被邪黨構陷勞教回家不久的一位老年同修，我主要是關心他能否看到近期師父的講法和新經文及《明慧週刊》等。他說能看到，只是時間稍遲一點。同時告訴我他最近從外地同修那裏請了一本新經文，說著就到擺櫃後與牆的縫隙處取出新經文。當我看到經文時，來時的良好心情一掃而光，同時心裏有一種說不出的難受──一本請到一月多的金黃色書皮的新經文（同修做出的這本經文做得很好，跟出版社出的書差不多）上面有很多油污，牆上的白塗料，還有兩處書皮都擦破了一點。

我與同修切磋了這件事。我說：師父說：「以法為師」。這是師父講的，指導我們修煉的大法，你卻這樣收藏。如果師父在這裏，你能這樣對待嗎？過去的修煉人把經文都是供在神龕裏，學前要淨手、敬香，才取出法來，然後盤腿打坐，淨心學法。我們師父雖然沒有要求我們像古人那樣做，但是師父也多次給我們講了敬師敬法的法理。在師父的法裏不是有同修在提問時談到上邊的佛、道、神都是跪著在聽法嗎？我們該怎麼做，這還要師父或者同修們來說嗎？當然我承認，我們有一部份同修家庭修煉環境不是很好，但是我們找一處潔淨的地方把法收藏起來，總是可以的吧！同修也認識到了這樣放置大法不好，今後不再這樣做了。

大約在今年七月份，我因事去一對老年同修家，他給我講了這麼一件事，有一女同修給他送來一本《轉法輪》請他幫忙處理，由於收藏在水溝邊一石板下，致使這本法嚴重受潮霉變，有些地方無法翻開、脫字。老同修正在翻曬，他問我這怎麼處理？我說：既已面目皆非，曬乾後燒掉算了，我是基於師父說的「常人這把火永遠都燒不到神」（《新加坡法會講法》）。我認為這本法無論誰看見都只能產生負面影響。老同修接受了我的提議。

上面這兩件事使我想到，現在還有一部份同修經常受到各種干擾，大家都在向內找哪裏沒做好，這很對。同時也在發正念否定舊勢力的迫害。我想大家找沒找過敬師敬法方面我們做的怎麼樣，有沒有漏，各層空間的護法神和其他的正神，他們對敬師敬法是有很嚴格的要求的，當我們做的不夠好時，他們就會給我們的修煉設置障礙。邪惡的舊勢力看到我們做的不夠好時，或者我們有不敬師敬法的表現時，它們就抓到了迫害的把柄，操控人間的敗類迫害我們。

《明慧週刊》前不久還刊登一篇文章，說一位同修學法時喝水，另一同修指出這是敬師敬法不夠的表現，同時舉了師父為我們講法幾小時不喝水的例子。同修立刻認識到了，從此以後學法時再也不喝水了。師父多次講法都談到現在邪惡因素少之又少了，但是我們有的同修卻反覆被干擾迫害，我認為我們是不是應該認真的反思一下我們在敬師敬法方面有無漏。

向師父合十
向同修合十