隨著正法進程的推進，逐漸參與的同修多了，特別是有了站內信箱後參與的同修更多，而且同修們寫完稿件也願意徵求其他同修的意見。同修們積極參與這是大好事，可是有利有弊，相生相剋，往往是婆說婆的理，公說公的理，都想讓稿件符合「我」的觀點，因此使稿件遲遲定不下來，拖延了救度眾生好時機。這種現象已經明顯的起到一定的負面作用。

我曾兩次修改同修的真相文章，都是不考慮作者的想法與感受、不考慮雖然思路不同但是救度眾生的效果可能相同，完全把自己的想法強加於同修，所以把同修的文章改的面目皆非，與其說修改不如說是重寫，結果自己費了勁，同修還不接受，真是受累不討好。後來向內找發現是執著自己，證實自己加上顯示心、自我感覺比別人強的心在作祟。這些人心的根就是私和我，因為有私有我，所以做事情就不會考慮別人，也不會從大局出發，全面考慮救度眾生的效果和大法弟子整體的作用，強調的就是自我。

再細想這件事情才悟到：從人類社會的表面講，每個大法弟子的學歷不同，社會階層不同，工作不同，家庭環境不同；從修煉角度講，對法的認識理解不同，修煉的狀態層次不同，生命的來源不同，修煉中走的路不同等等方方面面的因素都不一樣，寫出的真相文章肯定也是不同的。即使同寫一件事情，其表達的方式與語言、詞彙上差異也會很大。而且現在參與的同修中可能沒有學文的、沒有幹專業寫作的，都是根據證實法、救度眾生的需要半路出家，從不會到會，都在走自己的路。所以說如果想讓一個同修寫出的稿件符合其他所有參與同修的認識、觀點，那是不可能的事情。如果真符合了其他同修的認識，那肯定是搞了「統一認識、統一思想」邪黨文化那一套了。現在回想當初為了讓同修的文章符合「我」的觀念而改的面目皆非，真是太可笑了。

寫到此處想起了師尊在《二零零二年美國費城法會講法》中的關於大覺者們商量事情時的一段法：「他們是甚麼心態呢？是寬容，非常洪大的寬容，能容別的生命，能真正設身處地的去想別的生命。這是我們在很多人修煉過程中還達不到的，但是你們漸漸的在認識、在達到。當一個神提出來一個辦法的時候，他們不是急於去否定，不是急於去表達自己的、認為自己的辦法好，他們是去看另外的神所提出的辦法的最後的結果是甚麼樣。路是不同的，每個人的路都是不同的，生命在法中證悟到的理都是不同的，可是結果呢很可能是相同的。所以他們看其結果，他的結果達到的，真的能夠達到要達到的，大家就同意，神都是這樣想的，而且呢，哪塊有不足，還要無條件的默默的給予補充，使它更圓滿。他們都是這樣處理問題的。」

如何正確對待同修寫的講真相稿件呢？其實師父的法中講的再明白不過了，這個問題的實質就是如何修自己、放下自我，如何包容同修，如何補充圓容稿件的不足，如何圓容整體、圓容師父所要的、圓容大法的問題。實際上是一個如何修煉的問題。具體到如何修改同修的稿件，個人認為從基點、心態、語氣等方面用法把握一下，確保符合救度眾生的基點，慈悲為他的心態，平和善良的語氣，能達到救度眾生的效果即可，儘量保持原文的長處。當然對於文中的病句或選材、引用不當之處，影響救度眾生的地方一定要改，如果安全條件允許，還是和作者協商著改較為妥當，因為這樣可以真正的充份了解作者思路與論點，補充第一手信息，同時也因為這是相互交流、共同提高的過程。

對於文章的結構、篇幅能達到專業水平更好，但是很難，覺的還是以能否達到救度眾生的效果為主，因為我們畢竟不是專業寫作人員，沒有必要太苛求甚麼。

對於一些緊急或特殊情況下的真相文章是很需要講時效的，如果拖延了發放時間將直接影響救度眾生的效果，所以還是建議採用老辦法：幾個同修邊商量邊寫邊把握，一次成功。讓世人在第一時間內見到真相資料，以期達到救度眾生的最佳效果。大道無形，一切圍繞救度眾生隨意而用。

總而言之，如何能充份發揮每個參與同修的積極性，讓每個同修都在寫真相文章上走出自己的路來，讓我們的真相資料更豐富，讓我們救度眾生的力度更大，使一方百姓能被救度的更多才是我們的最終目地。

以上為個人所在層次的一點片面認識，與同修切磋，敬請以法衡量，不符合法之處請指正。