| 【明慧網二零零九年十月二十五日】我學法十多年了，至今一直不明白到底甚麼是“七情六慾”，哪七情、哪六慾？今天學法小組切磋時同修談到了“七情六慾”即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這是七情。六慾即食、色、財、丁、權、貴。 字典上的解釋是這樣的：
七情
喜──高興、歡喜 怒──壓不住心頭怒火
憂──憂愁 思──前思後想
悲──悲傷、悲哀 恐──害怕、恐慌
驚──驚訝、驚奇六慾
食──吃 色──性慾方面的表現的情緒
財──錢和物的總稱 丁──從事某種職業的人
權──權力 貴──地位優越
由此看來：“七情六慾”是修煉人頭腦中的毒瘤，分辨不清甚至於把握不住，就使之鬆懈正念不足，精進不起來，達不到做好三件事的成度，時間一長就會被舊勢力拖下去。 前幾天有事到同事家串門，一進門一棵高大的柿子樹映入眼簾，墨綠的大葉子，杏紅色的碗口大的一串串大柿子，掛滿所有枝頭，簡直太好看了，在樹下一個勁的稱奇，真是能觸景生情。沒想到我這一驚訝，竟是七情的最後一情，在回家的路上心裏想，我原來的平房要是不賣，那棵柿子樹我說甚麼也要培育成這麼好的，給一個小小的庭院添幾分美景。冷靜下來一想，這不是慾望嗎？ 通過這件事使我悟到，有情就有慾，有慾就有私，有私就和宇宙的特性相背離。師父說：“修煉就得在這魔難中修煉，看你七情六慾能不能割捨，能不能看淡。你就執著於那些東西，你就修不出來。任何事情都是有因緣關係的，人為甚麼能夠當人呢？就是人中有情，人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個情，想幹不想幹，高興不高興，愛和恨，整個人類社會的一切，全是出自於這個情。這個情要是不斷，你就修煉不了。人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。”（《轉法輪》） 讓我們在大法的指導下趕快放下七情六慾，勇猛精進，抓緊救度世人。 （編註：“七情六慾”泛指人心執著的各種情緒和慾望。師父給我們講的是法理，我們沒有必要細摳這個詞的原意。）
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