| 【明慧網二零零九年一月九日】 一、學法 剛剛開始學法的時候，只知道這本書很好，天天也讀，但是如小和尚念經一般，有口無心。現在回想起來，那幾年雖然每天堅持學法，但是由於讀的過快，理解的不深，效果並不好，浪費了很多寶貴的光陰。希望同修能吸取我的經驗，學法別圖快，要讀懂。 後來，明白了學法時要把自己的心平靜下來，要懷著恭敬之心，要坐姿端正的學法。學法如同學生學習要過腦子一樣，要把法學進心裏去，才能理解法、領會法，才能真正的掌握法、得到法。現在我學法時，一個字一個字的平心靜氣的讀下去，這樣雖然速度不快，但是效果很好。 大法是天書，是宇宙的根本，學法時一定要保持謙卑的心態，千萬不可覺的自己看一眼就明白了，看一遍就理解了，這種自以為是的觀念是障礙修煉人得法的根源之一。要恭敬的一個字一個字的細細的用心閱讀，用心體會，殊勝的法理才能顯現在修煉人面前。學法和得法之間的距離，要靠我們的誠心、虛心、恆心，一步一個腳印的才能縮短和到達。 我個人認為學法好比揀金子，要想成為修煉中的富有者，必須持之以恆的學法。連揀金子都不肯俯首彎腰的人，怎麼可能成為“富翁”呢？看見一些同修在學法上不肯下功夫，我很為他們著急。有的時候我一天學法超過八小時，晚上躺在床上的時候，真是很累很疲倦，當你用心學法的時候，也是要吃苦的，但是我覺的很值得，因為每學一篇法，修煉就前進了一步。 二、病業 我曾經消“皮炎”病業三年多，有炎症的皮膚處每天流膿流血，那時候常常癢的撕心裂肺，半夜起來撓的血肉模糊。在那漫長的一千多個日子裏，不管別人怎麼取笑於我或者好言相勸我快去看病，我能做的只是堅持學法和煉功，我也不知道自己甚麼時候能好，但是我就堅持做好我能做的，不多想其它的。 有個因病業去世的同修，我很懷念她。在一次去看望她的路上，我聽見一個聲音說“她不好好修，就要她的命”。其實她在講真相等方面都比我強的多，可能只是不會實修吧，就早早的走了，很可惜。其實修煉是不是也像學生學習一樣？學習的目地是為了掌握知識、解決問題，而不是死記硬背就完成任務，如果不能用所學的知識來解決遇到的習題，那怎麼可能有好的成績呢？修好自己是做好一切的基礎，如果大家都能靜下心來學法，在法理上清晰一些，在自己的修為上嚴格一些，能避免多少損失呢？ 三、 證實法 我曾經兩次去北京證實法，在火車上被惡警劫持。第二次只有我一個人，那時我哭了，常人是不可能理解修煉人的，因為境界差距太大了。 當時是與同修交流以後出發的，同修們都鼓勵我：“沒事，你去吧。”我也感覺狀態良好，結果怎麼又被迫害了呢？後來，我讀了師父的經文《路》，我明白了每個人修煉的路各不相同，要走自己的路。我去北京的時候，法理並不清晰，以至於回來以後，家裏人質問我：“你為甚麼不管孩子，自己想走就走？”我也說不清楚。當時我自己沒有去北京證實法的願望，是在別人的鼓勵下去的，並不是自己悟到去的。還有，當時我還發了一個願：“和我一起去的同修以前受過迫害，這次如果有危險，我一定挺身而出，替她承受些。”結果那個同修因有事沒走，我受到了迫害。 這樣的經驗和教訓太值得其他同修吸取了，因為一個人受迫害牽扯的可能是幾個家族、甚至是幾個企業，影響太大了，我們絕不能腦袋一熱就做甚麼，要深思熟慮，要考慮全面，要為法負責，也要為家庭和社會負責。 還有，我們在與同修交流時也不要急於求成。就如同給孩子講數學題一樣，要讓孩子學會審題、會分析已知條件和未知條件，引導孩子思考用所學的定理、公式解題，然後，讓孩子自己動手做題，自己得出結論。這樣孩子才能真正的學到知識，取得成績，才能舉一反三、融會貫通。如果我們只是把數學題的答案告訴孩子，而不是教會他方法，那麼下次遇到同樣問題他還是不會自己解決。所以，要幫助同修提高上來的願望是好的，但是一定要從法理上交流和溝通，讓同修意識到自己的責任，幫助同修分析他能夠做好甚麼，要從心上從根本上幫助同修，而不是簡單的讓同修“去北京”、“發十份資料”。 對修煉來說，如果只是把結論推給同修，命令、指示同修做甚麼，很可能不是幫了同修，而是深深的害了同修。 四、講真相 說起來很慚愧，我發的真相資料很少，每次拿著真相資料出門的時候，都像懷揣炸彈一般心驚肉跳。我該怎麼辦呢？我的路在哪裏呢？我反復的問自己，問師父，直到有一天在煉功的時候，看見師父給我一支筆，於是我開始用文字講真相。 只要是修煉，不論走哪一條路，都要面臨去執著和吃苦。我並不聰明，文字的功底也不深，所以每寫一篇文章都要查閱、搜集大量的資料，然後選材和整理，文章成稿後，再一遍一遍的修改，直到滿意為止。 我認為修大法的人寫文章和常人寫文章的基點完全不同。我們的寫文章的目地是讓讀者眾生了解大法的美好、修煉人的高尚和邪惡的卑鄙，基點是讓讀者獲得善知識，能夠認同法、被救度；而常人做文章的基點是名、利、情，是為了揚名、賺錢和表達自己。所以，修煉人做文章絕不可以隨意抒發不平情緒、表達氣恨感受，更不能為世間名利而做文章，而是要站在救度眾生和為眾生負責的角度，把眾生放在第一位，注重眾生的接受能力和眾生的感受。 我常常把自己放在讀者的角度，一句話一句話的反復琢磨和推敲，思考用怎麼樣的語氣和道理能讓眾生在不知不覺中感受到大法的慈悲，相信我們的善意，欣然接受我們的勸告。一般文章都反復校對五次以上，因為只有做出精品才是對大法和眾生負責任。而且我還要求自己做到文字簡練，因為古人講過惜墨如金，珍惜別人的時間是對別人的尊重。 五、實修 修煉前，我脾氣暴躁，而且自卑、多疑，執著一大堆。修煉以後，心性關一直過的不是很好，但是每次發脾氣後，都反復的向內找自己，把找到的問題一項一項都寫在紙上，然後逐條的反省站在修煉的角度，我應該怎麼想應該怎麼做。為了提醒自己，我還寫過好多字條貼在家裏牆壁上，比如“無怨無恨”、“放下自己”、“要為人著想”等等。在做家務的時候，我也常常想想為甚麼今天的關沒有過去，究竟是甚麼根深蒂固的觀念在障礙自己，直到找到源頭，然後要求自己一定改正，下次做好。 關於發脾氣這個惡習，師父曾經在夢境中點化我，是因為我內心的怨氣太盛。我也想：一個無怨無恨的人哪裏會有那麼多的不平、那麼暴的火氣？把心中的怨和恨去掉，“心生慈悲，面帶祥和之意”（《大圓滿法》）。 我和母親的隔閡很大。母親心大，我小的時候生病了去找母親，母親常常說：“沒事，離心大老遠呢！”我從小眼睛就不好，還曾經神經衰弱十年，而母親並沒有領我醫治。成年以後，因為一些事，我和母親心的距離越來越遠、隔閡很深。在我受迫害後，母親說了很多恥笑、挖苦我的話，所以我對她一直怨氣沖天。某某同修的母親對我說“某某對我可不滿意了”，其實我對母親也很不滿意，只是我沒表達出來，深深的藏在了心裏。但是修煉人不滿意自己的母親，自己也覺的狀態不對。 今天我終於懂得，一個修煉的人連生身父母都埋怨，可見修的相當差勁。連自己的母親都不能包容和原諒、理解和愛護，修煉者的慈悲又體現在哪裏呢？其實母親一直很疼我，常常做好吃的送到我家來，只是自己總是盯著她的缺點、記著她的仇。我總是用自己的標準、觀念衡量母親，認為她應該怎樣對我。 其實母親也是人，人都有缺點，只是我太要求母親做到完美，而沒有反過來要求自己。母親已經快七十歲了，對她的人生觀我應該包容而不是指責；對她的處世態度，我應該理解而不是怨恨。對於自己年邁的親人我應該愛護和體貼，而絕不是要求他們照顧我無微不至。在世間修煉，應該越修家庭越圓容而不是越修越疏遠、越修越憤憤不平、越修矛盾越尖銳。一個修成後的覺者要掌管一個世界的眾生，在他世界裏的眾生也肯定思想各異、行為千差萬別，覺者的境界一定是慈悲、包容而不是指責和挑剔。 這裏想與大家分享這樣一個道理：修煉中千萬不要總是用自己的觀念衡量別人，因為你的觀念很可能是錯的，那麼你看到的一切都是隨心而化的錯覺。放下自己的執著，正面的多看別人的好處，才是修煉者的境界。 五、結束語 修煉前，我常常覺的自己像只可憐的醜小鴨，又瘦又小又懦弱。修煉以後我要求自己無論悟到甚麼、修的如何，都要保持一個謙卑而恭敬的心，持之以恆的修心斷欲。現在，每當我受到委屈的時候，我都儘量的找自己；每當利益被傷害的時候，我都要求自己儘量坦然面對；每當我感到憂愁的時候，我都儘量想到以法理面對。現在自己每天都在強壯體魄，每天都在擴充心量，每天都在要求自己進步一點。 修煉十年了，過程中有很多缺憾、充滿艱辛和淚水，還很不成熟，和精進的同修差距還很大，但是我會努力的修下去，努力的修出慈悲，修出洪大的寬容，修成正果。 請同修慈悲指正。
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