其實背法從得法就開始背了。《論語》、《洪吟》、《洪吟二》等都會背。經文較長的，有時也背不下來，就多看幾遍，經常看。

我背《轉法輪》是從零三年春天開始背第一講，背到十八頁時，我小女兒約我去成都（六七──七六年我在成都住過），我也想去。之後，去了樂山、峨眉山、青城山等等，市內也轉了幾個地方。回來時正鬧「非典」。我的心情不太穩（倒不是因為「非典」，是很激動，看見了我想看的，還有一些老友……），顯示心也冒出來了，穩了幾天就接著背。直到「五•一」才把第一講背下來。太慢了，沒有信心往下背了，索性就不背了。

可是後來每當我看到《明慧週刊》有關背法的文章時，就觸動我想背法的心，還想背。零六年八月末，我去我妹妹（同修）家，正趕上她們學法小組切磋背法的事。你一言，我一語，最後總結起來是這樣：背法要一段一段的背，這一段有幾句，而每一句又有幾個分句構成這一句法。比如：第一講，真正往高層次上帶人，先把第一段開頭一句寫下來，最後一句也寫下來。如「我在整個傳法、傳功過程中」，……「他已經修不了了。」這一段共九句，每一句又有幾個分句。比如第一句就有六個分句。而真正往高層次上帶人就有二段，八十一句，六頁加一行。

這句法背會了，再背下一句，方法和前面一樣。這十一段都背會了，再連起來背十遍八遍的。真的貫通了。再背第二個標題，「不同層次有不同的法」。方法同前。背會的讓他過去不再重複。就這樣往下背。

我聽了覺得很有道理。回家琢磨幾天，想背。於是我於零六年十月二日開始背法，到零七年一月中旬第一遍《轉法輪》背完了。（一月十四日──二月末給小女兒帶孩子）其中每背完一講，都要從頭到尾背一遍。從零七年三月五日開始背第二遍《轉法輪》，這一遍背的比較快。有時一天能背十幾頁，有時也只能背四、五頁。這樣「五一」前就背完了第二遍《轉法輪》。

我提醒一下，背完一段法，要記錄下來。如第一講七個標題，每個標題幾段？每段幾句：如第一個標題，「真正往高層次上帶人」，第一段九句。把十一段的句子都記錄下來。一部法背完就是四千五百六十三句法。

背法過程也是提高心性的過程。心不靜，一天一段也背不下來。能靜下心來，有時一天能背十二頁，越背越順。（甚至忘記了吃飯、睡覺）很快把背會的法連起來多背幾遍，加深印象。要是有甚麼干擾（來電話了，來人了等等）就是一小段也背不下來，老是在那一句上打轉轉。背法必須得心靜。

背完了第二遍《轉法輪》，我高興加激動在師父法像前都哭了。先給師父上香，然後跪在法像前──想想得法前後的變化。

下面再談談抄法，剛得法不久，學法小組給每一個學員發一本抄《轉法輪》的稿紙。因當時給大女兒帶小孩，又得法不久，對法的理解還不太深，也沒有緊迫感。就想以後再抄吧。當時也抄了一點《論語》，沒抄完，總是錯。以後就不抄了。

可是以後七二零來了，更沒心思抄了。二零零零年，小女兒生了小孩，還得帶。就這樣一直到我背完《轉法輪》，就想抄法了。於零八年四月四日開始抄法。到七月十日前抄完兩本《轉法輪》（有我大女兒一本，當時她也學）。按理說抄法應該快一些。可是我寫字不好看，尤其白、勺的總寫不好。有時還有的字寫錯，照著寫怎麼還寫錯呢？因為《轉法輪》都讀了幾百遍了，又背過兩遍了，所以在抄的時候，好像很有把握，認為一看到頭就知道尾了。也是一種顯示心，所以稍一不注意就錯。這是法呀，不能隨便勾，如發現的早，還好改（用雙面膠貼在空格上，貼在錯字上再寫）要是發現的晚，這個字又在前頭，那麼從錯字開始都得貼上一條空格紙。一行本來是二十二個字，但書上有時就是二十三個字，標點也算。那麼在抄的時候就得經常數一下，如果這一行是二十三個字，那麼就得把標點和一個字寫在一個格裏。同時抄法時要一筆一劃的用小楷書寫。抄時先抄《論語》、目錄、分錄按格式抄，再抄正文，師父小傳不抄。

就這樣我總算把背法、抄法的心願完成了。今天能得大法。不管我是哪部份來的，都是萬幸。我不會辜負師父的苦度，我要一步一個腳印跟師父回家。家是必須得回，但是背背法、抄抄法就能回家了嗎？那是回不了的。現在是救人、搶人。師父說：「時間不等人哪」（《再一次祝歐洲法會圓滿成功》）所以我多次學習《二零零八年紐約法會講法》。真的很有緊迫感，真的著急。在零八年九、十、十一月份，我有意識的出去講真相。其實，這真相早就講了。那是過去的事。對熟人、親、朋、好友、同事、同學、家鄉人等等講。而現在是救人、搶人，也就是面對面講真相、勸三退。

可是我做的不好，沒救多少人，更談不上搶人了，以後做好。我也想和我差不多的同修說上一句，儘快走出來吧，跟上正法進程，不能拖正法後腿。

就寫這麼多吧，不當之處，敬請慈悲指正。