| 【明慧網二零零九年一月十四日】 一．得法 我是九七年帶著治病的想法走入修煉中來的。我剛走入修煉，慈悲的師尊就在管我。修煉的第三天晚上，我就看到了許許多多的法輪，第四天就給我清理身體，第七天的中午我躺在床上，突然感到一股熱流從頭頂下來通透全身，然後，我的整個人都輕飄飄的非常美妙的飄了起來，那種感覺真是舒服極了，當時我有點害怕，心想：這是怎麼回事，快下來吧，一下就回到了床上。後來通過學法才明白那是慈悲的師尊在給我灌頂──淨化身體。我真是用盡語言也表達不了對師尊感激之情。 我從小就一身病，最嚴重的是頭痛、痛經、膽結石等。曾服過不少藥，也到過很多廟裏拜菩薩，都不見好轉。自從修煉法輪大法後，所有的疾病都沒有了，從修煉至今，從未吃過一粒藥丸。我真正體會到無病一身輕的美妙感覺。 通過修煉我的性格也發生了改變，過去我性格急躁脾氣大，修煉後變得很隨和，家裏人都說我變了個人。由於我的變化，家人都相信大法好，特別是我那個小孫子，還只一歲半的時候，每逢星期天到我家來，自己就跑到師尊法像前磕頭跪拜，口裏還念著“法輪大法好！真、善、忍好！師父好！”我的兒女們也都幫著做大法的事，如接送資料、講真相、勸三退等。現在我家裏人、親戚、朋友都明白了真相並做了三退。 由於自己文化水平低，對師尊某些法理的理解上還存在一定的困難。修煉這麼多年來，我一直是在師尊的慈悲呵護、點悟下，憑著堅信師父、堅信大法的悟性，做到一切言行以法為師，就這樣堅定的走到今天。 二．走過“病業關” 由於自己業力比較大，在修煉的路上，我過得最多的是“病業關”，每隔一段時間要過一次大關。記得第一次過關是剛走入修煉第四天晚上，頭痛得像要裂開似的，眼睛都痛得睜不開，痛得我非常難受，直到第二天早上頭才不痛，同時感到一身輕鬆。從這以後，臉色變得紅潤了，原來滿臉的黑斑都消失了，家裏人都說我變年輕了、漂亮了。經過這次消業，全家人都見證了大法的神奇。 在修煉的過程中，我多次經過這樣的“病業關”。每次都像“重病”一樣，非常難受。有時表現的是畏寒發燒、全身酸痛；有時甚至蓋三、四床棉被還冷；有時表現是膽絞痛，痛得一身大汗，滿床打滾；有時上吐下瀉，幾天都不吃不喝，一點勁都沒有。不管怎樣，自己都能堅信師父，堅持學法煉功，實在動不了，就躺在床上聽師父講法。反復背師父的法“非是修行路上苦 生生世世業力阻 橫心消業修心性 永得人身是佛祖”（《洪吟》〈因果〉）就這樣我靠著對師尊、對大法的堅信，闖過了一道道“病業關”。 作為一個修煉人，我深深的懂得：給我一個好身體不是讓我在常人中過好日子的，是叫我修煉的。沒有師尊，就沒有我的一切。我一定要聽師尊的話，珍惜這萬古不遇的機緣。 師尊說過集體學法、集體煉功是我們的修煉形式，我就在家裏組織了學法小組及煉功點。我們煉功點是本地區的第一個煉功點，由開始的十五人增加到後來的八十多人。 三．修好自己證實大法 九九年“七•二零”後，很多人不煉了，現在堅持下來的還有二十多人。除此之外，自己還主動承擔了本地區大法資料傳遞工作，十多年來不管是天晴下雨、嚴寒酷暑還是節假日，從未耽誤過給同修送資料，特別是師父的新經文，當天就必須送到同修的手中。 在這期間，自己修去了不少執著心。今年上半年，邪惡以奧運為藉口迫害大法弟子。五月五日，片警及居委會主任等三人來到我家，進屋就問我還煉不煉法輪功，我當時沒有一點怕心，笑著告訴他們：“還在煉，沒有停過，這麼好的功法我怎麼不煉呢？” 我給他們泡茶，他們都說：“別客氣”，我本準備給他們講真相，結果不到十分鐘就走了，邊走邊說：“你在家煉可以，不要到外面跟他們去搞甚麼活動”。 隨著邪惡的迫害，許多資料點相繼被破壞，資料點的弟子有的被綁架、被非法勞教或被迫流離失所。面對這種情況，我繼續幹下去還是不幹？有時資料送遲了，同修不理解，對我發脾氣；有時同修不按時來拿資料，一等就是半小時；還有的明明在我這兒拿了資料，卻跟別人說我沒給他資料。 面對這些問題自己不動心，反復背著師父在《美西國際法會講法》中的一段法：“不管我講多少，修煉的這條路得你們自己走。怎麼樣能夠把這條路走好、走到最後，那才是最了不起的。因為在你走的這條路的過程中會有困難，會有各種各樣的考驗，會有你意想不到的魔難，會有你意想不到的各種各樣的執著與情的干擾。這種干擾來源於家庭、社會、親朋好友、甚至於你們同修之間，而且還有人類社會的形勢的干擾，人類在社會中形成的觀念的干擾。這一切一切都能夠把你拖回到常人中去。你能衝破這一切，你就能夠走向神。” 我想：不管前進的道路上有多少困難我一定按照師尊的教導，按照師尊給我安排的路堅定的走下去。在法中修去一切常人心，圓滿隨師還。 在修煉中，我還有很多方面做得不夠好，特別是睏魔的干擾，我決心從今天開始要突破睏魔關。 最後讓我們共同重溫師尊的講法：“大法弟子們已經走過了那麼艱苦的歲月，我希望大家呀走好最後的路，珍惜你所走過的路，未來的一切都在你們證實法中體現出來。”（《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉）
|