二、我所看到的資料點同修會遇到的問題

◆寂寞的人心

資料點同修會遇到許多心性上的關和考驗，最常見的是寂寞。許多同修在寂寞的煎熬下心癢難耐，不是想辦法去修自己這顆心，而是往往想四處跑動，還容易為自己找藉口說是去做大法需要的協調的事。這樣，做協調的心性基點錯誤，自然協調工作也不會做好，還容易遭到迫害。

比如說每天上午固定的學法和煉功時間有沒有被耽擱？每天做資料的時間和學習同修的交流體會文章的時間有沒有安排好？有沒有真正心無雜念去學法和揣摩體會網上的交流文章？

每天上午固定兩個小時煉功，兩個小時學法，下午做真相資料，晚上學習網上同修的心得體會，看到精華文章，大家就一起認真分析、交流切磋。遇到有事需要出去協調，互相溝通配合一下，有序安排。如遇事情急，時間緊張，回來後互相之間也要叮囑補上學法和煉功。

但是這種資料點的有序運作往往容易被打亂，最大的藉口就是外面哪兒哪兒需要大量的資料，哪兒哪兒被破壞需要補上，哪個哪個地區是一片空白等等，在救度眾生的「口號」下而不是真正溶入這段法中去體悟，許多同修就頭腦不清醒，分不清了，不能掌握主動，從而被外在形勢帶動，打亂了資料點有序、穩定的安排和運轉，長期下去，心性很容易出現漏洞，邪惡自然也就找到空子可鑽。

其實這些很多都是舊勢力的安排，目地就是考驗，在紛亂複雜的形勢下考驗你的心動不動；看你能否堅定，堅定自己對法理的理解和形勢的判斷。金剛不動不僅僅是指黑窩裏面對邪惡的堅強，還有對所體悟法理、所堅持真理、所修心性的堅如磐石。因為舊勢力根本上是把個人修煉放第一位，所以它們會以各種各樣的藉口和安排來考驗。

◆自我

還有一種心性上的考驗，也是相當難過：由於長期做了許多資料工作，心性也提高了一些，法理也明白了一些，從而滋生了自我之心，自以為是。

出現這種人心的時候，其表現狀態為覺得自己付出比其他同修多，能力和法理隨著三件事得到提升，「很顯然」比其他同修強，同時在某個項目上自己提出的方法最佳，所以其他同修應該聽自己的。但往往這時又得不到同修的認可，就是不被同修理解，有些反而是指責。

在這同時，還有一種狀態，就是基本沒有同修，或者說很少有同修給他提意見了，因為其自我已經膨脹到反彈別人的意見，認為都是別人的錯，別人不理解自己，別人認識沒有自己高等等。

其實這個時候就應該找找自己心性上的問題了。因為修煉，心性的提高是根本。如果老是執拗不放，認為自己對（雖然從解決方法角度來說可能是對的），從修煉的角度來說，其實已經錯了。當然，矛盾的另一方如果也找自己的話，在許多方面也會得到提高，比如，別人的方法是對的，但為甚麼自己就是意識不到，明白不了呢，是不是法理上有需要提高的地方或其它？或者別人的方法也能起到作用，為甚麼就非要採用自己的不可呢？一般來說，發生矛盾的雙方往往是有互相彌補的地方。

如果僅僅是這樣的心性表現，都還好辦，但就怕同時還出現常人所有的那種對世間美好的嚮往，內心深處隱隱對常人中的事業、地位、名望或情有牽念。諸多人心混雜在一起。到這時如果是真修者，在自己內心最深處其實已經會認識到上述這些問題，但自己表面卻感覺到了擺脫不了的地步，這就是舊勢力在下手，強行割裂修煉者的表面和本質的時候。這時就比較危險，容易被邪惡迫害。

◆我們需要真正向內修

我們很多同修都不「掩蓋」，口說自己有自我，但你會發現他就是長期不修去，用口說「自我」狡猾逃避其他同修的指出從而掩蓋真正的自我。為甚麼呢？有一種情況是由於今天形勢之複雜嚴峻，個人體悟，有些自我在某段特殊時期其實是對修煉人有保護作用的。但是，作為一個修煉人來說，特別是大法修煉者來說，向內修是對修煉人最根本的要求。當真能修到一定層次的時候，是完全可以突破，不需要用自我來保護自己，因為有更高的理和展現。

這種向內修並非遇到甚麼事情後，僅僅是浮於表面的找找自己哪點做的不對就行了。而是真正將自己完全溶入大法之中，沒有一點固守或維護自己的意識，清醒明白法理，然後用自己所認識到的法理來對照自身，對就是對，錯就是錯，好就是好，壞就是壞，沒有自己，一切只有大法來衡量。

多年以前，初步建立資料點，大家來自天南海北，一起暢談，一起歡笑時，同修曾說過一句話，印象極為深刻：當看到別人的執著時，就當作自己的執著去找去修。後來我們更深深認識到：當別人指出自己的問題時，就算指出的問題不對，就算別人的態度、語氣不好，都應該抓住這個大好的機會，好好找找自己，說不定能因此發現真正的問題所在，從而取得突破。

這段歲月，對我的影響極深，以至後來的日子裏，每當面臨危險時；每當聽聞邪惡在注意、監控我時；每當事情不如意時；每當感覺自己不精進時；每當感覺學不進法或學不懂法時；我都會停下手上所有事情，沐浴、放鬆自己，然後靜靜的向內找，爭鬥心、歡喜心、顯示心、妒嫉心、自我、名利心……一顆一顆擺放出來，如果的確沒有冒出這些人心，又繼續向內找，用法衡量自己有沒有形成甚麼觀念，或者思維方式正不正確等等。

比較典型的一次是有一同修連累了我，邪惡開始注意和調查我了。而最關鍵的是這連累我的同修由於不夠理性，經常被我念叨到要他注意自己和其他同修的安全。

聽聞這件事後，我立刻停下手上所有事情，一邊加強發正念，一邊開始向內找自己。可是當我把所有的執著心都擺放出來後，卻發現自己根本沒有這些人心，疑惑之餘，又開始看自己有沒有甚麼觀念，最後也沒發現甚麼，這就更加不解了。再接著想自己老說這位同修不注意安全，那反過來是不是自己過於執著安全了？剛想到這裏，豁然一下，全盤開朗，一切都明白了。原來這位同修由於人心，的確安全意識不夠，被我看到了，但我同時也犯了一個錯誤，就是固守著自己的經驗和某個層次上對安全的認識，雖然是對的，但由於固守了，影響了我往更高層次昇華，所以錯了。當我明白後，立刻感覺自己對事物的看法更輕更淡了，同時感覺正念充足，在龐大的正念之場作用下，還沒發正念就感覺包圍過來的邪惡不翼而飛了。

多年來，遇到許多危險和困難，多年來，也依靠著向內修的法理，數次化險為夷。向內修是放下自我的執著，但並不是放棄主意識和自己堅定的正念，反而恰好是一個修煉者主意識十分清醒，正念強的表現。

三、我所看到的一些現象和體悟

◆敬師敬法

說起敬師敬法，很多同修不以為然，認為到今天了，大家都很深刻認識這個問題了。其實未必。舊勢力安排的中共建政，以及之後多番的運動，特別是「文化大革命」，基本上割裂了中華傳統文化。今天中國大陸許多人，包括我們的同修，其實並不知傳統文化裏真正的「敬」是甚麼，也就是說「敬」的內涵是甚麼，以及一個生命「敬」時的表現狀態是甚麼樣子。

古代信佛之人擺放佛經，很多是專門供在佛龕，或書房正規放置，以示對「佛」、「法」之敬仰，以示自己虔誠尊敬，這是一個生命對幫助他回歸的「佛」與「法」之感恩。而今天我們很多修煉者家裏，包括資料點裏，大法書籍隨處亂放，或和其它雜書混雜擺放書櫃，供養師尊照片的供台也是雜物處處，混亂不堪，不要說達到古代那種一塵不染的標準，就連基本的乾淨、整潔也談不上。

古代傳統文化故事裏經常可以看到焚香、沐浴、齋戒後再翻開佛經或做佛事的例子，修煉者以示正心誠意。反而觀之我們今天的修煉者，不要說沐浴了，我們學法時洗手沒有？打印資料前、講真相前靜心沒有？正心沒有？是當作工作或者習慣，還是懷著神聖的真正救人的正念？

由於今天處於一個特殊的時期，特殊的環境，為了便於助師正法、救度眾生，已經大大的放寬了標準，但作為一個修煉人，「懷大志而拘小節」，心裏應明白開天闢地以來第一次真正讓自己（主元神）回升的「師」與「法」的重要，以至明白甚麼是真正的敬。

當然，說這個話題，也並不是非要大家形成如何如何的那樣一種形式，大道無形，我們不需要走入宗教修煉中那樣的一套儀式、程序，但關鍵是要明這個理，有這個心。

◆關於色

舊的勢力對於今天的大法弟子嫉妒不已。許多資料點的同修雖然是年輕弟子，但短短幾年的修煉就基本上都能放下生死、看淡名利，從而才能走出來在生與死的考驗中積累巨大威德。因此舊的勢力在其嫉妒的執著下，用其變異的觀念認為，為了「幫助」這些大法弟子提高昇華到更高的位置，從而安排了邪惡的「色」的考驗，其還振振有詞的找藉口狡辯，認為度人的覺者既然已經多次講過關於「色」的這個問題，就表明它們的安排，包括這麼邪惡、複雜和細緻，即使使修煉者難以走出，即使許多是它們所強加的，都是應該的，不然不足以顯示聽法得法之修煉者的偉大，這種偉大要足以使它們也心服。而走不過來的，或即使明白過來但修煉意志被消磨的，毀了也就毀了。

個人體悟，犯錯的修煉者如能真心懺悔，真心認錯，以後加倍彌補，做好正法之事，也就是修煉過程中的事，至多會多承受因此業力帶來的困難，而不會被抓捕去迫害，畢竟今天救度眾生之事為大。

而去掉色慾，最好最快的方法不過於在平時（犯錯之前）即在同修面前坦然承認自己有這方面不足，曝光邪惡，因為那根本不是真正的自己，沒必要為掩蓋它（邪惡）而讓自己受拖累。再加上背法，頭腦中裝進大量的講法，自然不好的東西也就沒了存在的空間。

（待續）