當年，日本人還沒有佔領咱們膠東這裏的時候，也就是1940年前吧，咱們蠶莊一帶就不太平，當時社會上有很多股雜亂的地方武裝，如：劉嘿七、焦部、王四掛搭、紅槍會、共產黨、國民黨、還有幾小股土匪和共產黨的礦務局，在蠶莊至靈山一帶，他們之間互相勾結，又互相殘殺爭鬥，共產黨的鄉政府設在柳杭村。

咱們中國人世世代代都信神佛，敬天地，所以在久遠的朝代，人們在一些名山各地建造了一些神佛廟和寺院，如蠶莊村的玉皇廟，建在蠶莊的蘆葦塘邊；大娘娘廟，建在掖縣（現萊州）的太原州；而娘娘廟建在金華山；三娘娘廟建在丁家村，靈山建有南寺和北寺。北寺山頂上建有龍王廟，天旱求雨，有求必應，“靈山”由此而立名，並寫於招遠縣誌記載。靈山南寺、北寺、丁家廟都有和尚，寺廟規模相當的大。每年，各廟宇都要組織幾次大的廟會。廟會這天，唱大戲，趕大集，方圓幾百里成千上萬的老百姓、善男信女，都來頂禮膜拜，焚香燒紙，和尚念誦經文做法事，祈求神靈保祐，多為靈驗。當時真是太平盛世，風調雨順，天地人和。

一九三七年後，共產黨在蠶莊一帶建立了臨時政府，地面上就不太平了。黑社會、惡勢力、地方武裝爭權奪利、燒殺搶掠。共產黨幹的第一件事就是扒廟宇、砸佛像，攆走了和尚，沒收了廟產，從此，百姓居無寧日。

一九三八年，在鄉大隊長陸希玉、鄉幹部王盛樂的帶領下，一幫共產骨幹殺氣騰騰的來到蠶莊玉皇廟，當時正值玉皇大帝六月二十四生日廟會日，他們對著玉皇廟一邊扒，一邊砸，一邊叫喊：有靈的上天，沒靈的鑽灣！咕咚咕咚的把神佛像全都拋進蘆葦塘。當時，廟會上有人說：“共產黨不信神，這麼折騰會遭報應的。世道要變了，人的災難來了，再也沒有好日子過了。”

就在當天，陸希玉在扒完廟騎著馬回家，走到丁家三娘娘廟附近突然一個跟頭從馬背上栽到地上，當時就死了。給他牽馬的一個鄉幹部也同時倒地而亡。

王盛樂扒廟回家後不久，就患上了一種不知名的怪病，醫治無效，不久也死了。他們倆的老婆也都改嫁他鄉，子女也都隨母另從父了。真是報應，鬧了個家破人亡，妻離子散。

上個六十年代到七十年代，共產黨又提出破四舊、立四新，扒祖墳、拆宗廟，焚毀宗譜，名曰：“橫掃一切牛鬼蛇神”，把人們又一次捲進了災難中。人們在無神論的煽動下，詆毀、誹謗神佛，不信天不信地，親情之間相互冷漠、仇恨，那情景過來的人是不會忘記的。那些拆廟、砸佛像遭報應的，那就更多了。

一九九九年七月二十日，共產黨再度掀起了甚麼“反迷信”，甚麼批判法輪功，一聽就知道都是些造謠。這回更邪乎，索性連佛經都敢燒，修佛的人都抓。這回蠶莊鎮政府武裝部部長李英生當上了打壓組組長。李心狠手毒，雇用地痞無賴毒打法輪功學員。

2000年夏天，李英生突然暴病，一個星期就死了。死時43歲。蠶莊鎮鎮壓法輪功的另一個幹部叫王成傑，也遭報了，不知道得了甚麼病，聽說三分之二的胃都切掉了。

共產黨啥都反，反天反地還反神佛，這老天爺能答應嗎？最後都得跟你算賬的。可又聽說了，神佛慈悲，還再給人留最後的機會，只要趕快退出這黨，還有它的甚麼團啊、隊的，就能有出路！