修煉中，我們要抑制魔性，充實佛性，提高每個修煉者的心性。由於正法，我們才有這樣一個從新擺放每個人在未來新宇宙中位置的古今不曾有的萬古機緣，也是師尊慈悲給各界眾生留下的唯一機會，所以一定要萬分珍惜不可錯過。

每當我們做事不符合法的標準時，表現出的是我們偏離法後心性所在的位置，充份暴露了我們不純的一面，所以便會出現許多不該出現的和各種干擾，這和我們每個修煉者的心性緊密相連，所以時時刻刻、一思一念做到同化大法就顯的至關重要。

每當遇到魔難時，如能正念對待一切，做到時刻按照法在不同層次對我們的不同要求做，就足以過關了，那不就是我們本性的一面在證實法嗎？本性的一面是我們同化大法後修出來的正念，不帶有人心的，是脫離了人的思想觀念的，一層被同化，就蛻去一層人的外殼，層層同化，層層脫殼，直至修的執著無一漏，才能完全擺脫人的觀念束縛，昇華上來成為真正的神。

修煉過程中，修煉者會時常不斷的遇到苦惱、麻煩、不高興、不舒服、不痛快、壓抑、孤獨及各種矛盾。過程中所發生的事情，不在大小，我們的念頭是如何動的這才是關鍵，人神一念，正反法理，啟動人念就認為這一切都是壞事，啟動神念則認為這一切都是大好事。

在修煉中，去掉人的觀念，按照高層次的理（即正法理）行事，就是在同化法，表現出來的是堅定、充實、積極、坦蕩、有威力的正念，壞事也能變為好事，能起到自我保護的作用，反之則是用人心在行事，表現出的是謹小慎微、膽怯、軟弱、消極、不能堂堂正正，不但不能自我保護，反而會招致干擾，這就是做事時的心態不同帶來的結果也不同。

講真相救度眾生，舊勢力不敢阻撓，但做事時的心態是舊勢力鑽空子的著眼點，心態純，正念足，就能保護自己，這就是正念正行時，師父一定會保護我們的原因。有位同修，在向一個看起來好像沒有人的警車中投放《九評》時，冷不丁從車裏坐起一名警察，問：“幹甚麼的？”同修當時也不害怕，神色鎮靜的說：“是不是撿到東西應該交給警察。”警察回答說：“是。”同修就說：“那就把撿到的這本書交給你們。”警察不再盤問，拿起書看了起來，同修順利離開。如果當時同修心裏慌張，急匆匆的離開，可能就會引起警察的懷疑，所以不同的心態帶來的結果也不同。心態好是在不斷做好三件事的過程中修煉出來的，是正念正行的結果，是學好法的必然。

另一同修發現自己被跟蹤後，不慌張，回過身來找到跟蹤者面對面給其講真相，同修的善感化了跟蹤者，使對方不再有迫害大法弟子的念頭，也為他自己能夠走入未來留下了機會。還有一位同修發現被跟蹤後，反過頭來惡語相斥，結果對方立即打電話叫過幾個人來，同修被抓走了，此人也因此對大法修煉者犯下了罪。我們的善惡行為，都對應著救度世人的效果，同化大法不只為了個人圓滿，同時也是在救度著眾生。

我個人的親身經歷中，切實體會到心態不同帶來的不同結果。一次夜間取資料回家，途中被警車跟蹤，後來我躲至一死胡同內發正念排除干擾，並求師尊保護，心中雖有一些忐忑，但沒有想過要被抓走或走不了的念頭，我想我一定要走出去，趕緊告訴同修此情況。警車堵在胡同口停留了很長時間，就在我快走到胡同口的時候，警車卻自行開走了。在師尊的看護下，我順利返回，有驚無險。

還有一次我在路上講真相，被不明真相者舉報，110趕到後，要帶我走，我非常堅決的表明決對不會跟他們走的，同時給他們講真相，講全球退黨形勢，講我這是在救人，沒有做壞事，所以我不會跟他們走。胖警察見我不走，就惡狠狠的說：“你信不信，你不上車，我一個電話來兩個車，搬也得把你搬上去。”我說：“我信，但我也相信你們不會那樣做，因為我看的出來，你們都是有善心的人，善惡有報是天理，給自己的未來留條後路吧。”當時氣氛一下緩和了下來，他們改用商量的語氣要求我上來，並說半路上躲開圍觀群眾後就放我下車，我表示拒絕，看我堅決的不服從，他們就商量讓小警察陪我拐個彎走一段路，胖警察開車在後面跟著，避開眾人耳目後再放我走（意思是給他們個台階下）。我答應了，邊走邊給小警察講真相並幫他辦了三退，我告訴他們今天這件事已經給他們選擇了一個美好的未來，並囑咐他們今後再遇到這種事情，一定不要抓大法弟子，一定要放他們走，不要對大法弟子犯罪。這樣在走了一段路後，他們說：“你可以走了，以後要多注意。”我說“謝謝”，看著警車開去。

反思整個過程，我發現自己沒有怕心，沒有警車來了就會被帶走的人心，心態平穩，只想救人，沒有顧慮自己處境如何，這是我能從110警車面前順利離開的原因，真正體會到“弟子正念足　師有回天力”（《洪吟二》〈師徒恩〉）的內涵。當我們心中無私無我，正念足時，師父是不會允許舊勢力迫害的，感受到師父真的一直就在我身邊。同時也明白，師父雖然在身邊，當我們正念不足，人心很重時，師父就沒有法管，師父不能為一個把自己當作“常人”的人而毀掉其他的生命，包括舊勢力，因為師父慈悲一切眾生。

修煉中，我們要逐漸用神的思想代替人的思想，使我們達到身神合一，放下後天形成的一切人的觀念，時時站在法上，站在正法理上去行事。要想達到這個狀態，唯一的辦法就是多學法、“靜”下心來學法，使自己的思想時時溶於法中，雖然表面上我們還是最大限度的符合人的狀態，但我們主體思想這個容器中裝進去的是宇宙的根本大法，就會漸漸將人腦中所殘存的人念雜質排擠乾淨，使神念代替人念，真正從人中走出來。

人的思想中“裝進去甚麼就是甚麼”，行為上自然就會做甚麼，這不是外在“要求”，也不能強為。行為易改，人心難變，人心不從內在根本上轉變過來，就不能真正的從人走向神。