如何才能做到助師正法，首先使自己不能干擾正法，這就需要我們為了助師正法應修去所有的人心（同化宇宙特性），因為承認自己人心的存在就是自己不願同化大法的因素，起到的必然是阻礙和干擾；同時人心的存在會滋養邪魔，“是在幫邪惡的忙”（《經文》〈也棒喝〉），同樣是阻礙和干擾；另外人心的存在還會干擾其他生命同化大法，起到的也是負面作用。可見修心是多麼的重要，修心是助師正法的基礎和關鍵。需要提醒的是我們是為了助師正法而修心，而不是為了個人圓滿，修出的必然是為他正覺，當然這時的圓滿是真正做到助師正法而帶來的必然結果，而不是追求來的，因此必然是無私無我的、無漏的。因此每個大法弟子都應該明白正法修煉的基點。

其次，要做到助師正法，需要我們主動去圓容師父所要的，體現就是“助”字，這就是要做好講真相和發正念，做好這兩件事其實就是修心的見證，也是在主動證實大法，是“做到是修”（《洪吟》〈實修〉）的體現，如果把學法煉功比喻成“修”，講真相和發正念則是“煉”，是在師父的安排中磨煉自己，提高自己，結果必然是達到為他屬性的最高境界，也就是同化大法；而非是在舊勢力安排的魔難中進行所謂的“修煉”提高，因為再提高也是在為私之中，再提高也不高，不但不高，而且出不了舊理天地，仍然在壞滅之中徘徊。

舊勢力的安排是對正法嚴重的干擾和破壞，是在毀滅眾生，是要徹底否定和不能承認的，大法弟子應該理性上認清這個問題。那麼“助師”中必然包含了當正法遇到干擾破壞時應該正念破除干擾破壞的內容，同時圓容正法需要。

還應該注意一個問題，就是如果學法煉功（目地是為了助師正法）做不好，其他兩件事做起來必然不順（這裏有自己人心的干擾和舊勢力有意利用自己的人心干擾兩種因素），容易形成“做事”，也容易被邪惡“鑽空子”。這就要求大法弟子遇到任何事情都要先向內找，了卻人心才能不干擾正法，也才能正念更強、救度更多的世人，也才能否定舊勢力的安排、正念除惡終止邪惡行惡（這是慈悲無漏的體現）。因此說“向內找”是正法修煉的基本功，是提高的途徑和同化法的方法。我認為，這裏的“內”是大法本身和正法的需要，也就是站在正法修煉的角度“向內找”，我悟到這就是師父說的“站到法上認識法”。

念一歸正，環境必然變正；念不正，環境必然不正，邪惡當然會如影隨形；迫害當然不會自動停止，因為邪惡“它就是邪、就是惡、就是壞”（《各地講法五》〈二零零五年加拿大法會講法〉）。因此大法弟子應該經常從環境反思我們的修煉，利用環境修好我們自己，最後改變環境，正念開創環境，在正法中走出自己的圓容不滅神路。

還有一個問題，就是對人心的認識問題。其實人心全部由“自私”、“自我”產生，正念全部來源於法。每當自己歡喜心、爭鬥心等等人心起來時，我就感覺到自己和法已經分離，自己就像一個失去根的生命、成了無源之水；沒有了大法就沒有了一切、包括自己，還執著甚麼彼此得失哪？應該珍惜和維護的是法而不是自己和人心，珍惜大法才是真正的珍惜自己。希望同修借鑑。

以上是自己對正法修煉的一些體會，寫出來和同修切磋交流，以期共同提高，更好完成助師正法的使命。

偏頗不正之處，望慈悲指正。