這部份同修認為：

1、我頭腦中沒有電話被監控的概念，那麼也就形不成迫害事實，我沒有怕心，所以我就可以隨身帶著手機，如果你有怕心，那你就拉電話或將手機電池卸下。

2、“拉電話”就是有怕心，太謹小慎微了，應該正念正行，趕緊去掉怕心，看到許多同修拉電話就非常著急，認為這還了得，這麼多同修都存在著怕心，太容易被邪惡鑽空子了，於是向“拉電話”的同修提出：你這樣做就是被怕心帶動了，正念強，啥事沒有。

3、參加集體活動時，手機帶著就帶著了，無所謂，隨其自然，我沒想那麼多，反正不會有事的；

4、咱們這兒是農村，電話不會被監控的，再說被監控的都是被抓過的有名氣的同修或做資料的同修，咱沒事；

對電話安全問題，我想說說我個人的悟法。

在迫害還存在的形勢下，安全是不能忽視的，這不是你個人的問題，也不是怕不怕的問題，它關係到我們整體的安全和提高，關係到眾生的被救度，若同修被迫害，會影響不精進的同修更不敢走出來，會使常人更懼怕惡黨，會給正法帶來很大損失。

當然，“拉電話”的同修也應該找一下自己，看看這種做法是不是隱藏了應該去掉的怕心，如果有那就修去它，抱著為同修安全負責的一顆心，平靜的、自然的把電話拉下來，這樣是非常理性的，也是非常必要的。

“拉電話就是有怕心”這種悟法，我覺的有些偏激，“拉電話”本身並不代表有怕心，不“拉電話”也不一定就沒怕心，怕心是一種物質，它不會隨著你拉不拉電話就自動產生或沒有了，我們發現它後，堅定的排斥它，不要它，滅掉它，這座大山才會一塊一塊的被師父拿掉，而拉不拉電話的表面行為不代表甚麼，關鍵是做事的基點是為了整體著想，做的過程中看看有沒有人心，人心暴露出來了就滅掉它。

“沒有怕我就帶著手機”，這種做法我覺的你只考慮了你自己，你沒有了怕心，但別人的安全你想過嗎？這是不是在證實自己呢。真的沒有了怕，那當然好，可是從整體的角度看，我們就應該放棄這種證實自己沒有怕心的行為，去圓容整體，真心的為每一個同修著想，為同修的安全負責，你若能放下自我，不帶手機，拉下電話，和同修們一起注意安全，豈不是更高的境界？

第三種做法也是站在個人的角度看問題，只顧自己，沒想整體；

第四種悟法，不但對安全麻痺大意，還給被迫害過的同修和資料點的同修加不好的物質，這些同修無私的救度著眾生，做著全宇宙中最偉大的事情，怎麼能被迫害呢，你無意中已經承認了舊勢力的安排，站到了邪惡的一邊，邪惡應該是被銷毀的生命，怎麼還反過來迫害救度眾生的大法弟子呢？它們不配，所以我們一定要清醒。

正念不僅僅是沒怕心，還要理智，為別人著想，放下自我的觀念，無私的去圓容整體等等，願我們都不再執著自我，不走極端，理性對待電話安全問題，平穩的做好“三件事”。

層次有限，不當之處請同修慈悲指正。