《紅樓夢》中的蔣玉菡是忠順王府中的小旦，雖是權貴的「紅人」，但卻被權貴視作玩物，備受侮辱和摧殘。迫於生計，成了錢勢的奴隸，麻木的活著。他的處世的態度是「不論遠近厚薄，只看一時有錢有勢就親敬，便是活佛神仙，一時沒了錢勢了，也不許去理他。」《紅樓夢》中的「戲子」蔣玉菡有著可憐、可悲的一面，也有著可惡之處。

過去人們常說「戲子」無義，但是「戲子」自有一套生存邏輯：為了生存討得個達官貴人百般寵愛，有個衣食無憂的生活也就心安理得了，道義又值幾許呢？從「戲子」的生存邏輯中派生出來的「生存權高於人權」，或「只談民生，不講民主」的論調，在中共治下被說的振振有辭，這緣於那一次次讓人肉體屈服，精神死亡的政治運動，強迫人們接受它的生存邏輯，在專制政治下精神死亡的人也就有了「戲子」的情結。誰會演戲，墮落成「戲子」，誰會卑鄙無恥的去說假話、空話、大話，誰就能成為中共的「紅人」，自然能在貪腐的圈子中生存立足，腐敗與獨享權力的慾望是做黨「忠誠」戲子的動力所在。

大大小小的會議是中共作秀的舞台，「兩會」一開，「戲子」們便粉墨登場。北京警方的層層設卡盤查，北京城管的誓師保衛兩會，各地抓捕法輪功學員，攔截上訪民眾，打壓異議，封鎖網絡，迎來了鼓掌代表、舉手代表、啞巴代表，還有流氓委員、花瓶委員、腐敗委員的作秀表演，報刊、電視無不是對「邪黨媽媽」的溢美之辭，偶爾幾句刺耳的話也是在長滿毒瘡的「邪黨媽媽」背上撓了幾下癢。那些敢於直言說真話的學者、代表、委員人數少的可憐，他們微弱的聲音被喧囂熱鬧的聲浪淹沒。

雖然歷史上最大「盛世」的肥皂泡越吹越大，卻難以遮掩浮上桌面的諸多民生問題。雖然全球化的時代使中國大量廉價初級產品銷往世界，化解了內需不足的矛盾，民眾因此從中共那裏多分得了一杯羹，但是不斷攀升的通貨膨脹使民眾的收入大大縮水，生活水平大幅下降。中共統計的GDP增長數據成了戲台上的喝彩──自吹自擂。

「紅色後代」世襲著權力，不斷龐大臃腫的行政貪腐系統盤根錯節，壟斷著市場，壟斷著權力，使形同虛設的「大部制」改革和所謂的「漸進民主改革」成了戲台上的刀槍──全是假的。

「中國特色」的稅收制度世界領先，從中央到地方，層層加碼，層層盤剝，最後轉嫁到民眾頭上。據統計二零零七年中共稅收高達五萬多億，超徵稅收高達五千多億，用「苛政猛於虎」來形容都有所不及。新華社說要用超征的稅收來解決民生問題，顯然是戲子搽臉蛋──表面光。

二零零八年將是不尋常的一年，內蒙古呼市的開發區公安局長槍殺市委副書記，廣西警察槍殺了林業局長，一場冰雪因為人禍而釀成大災，各種瘟疫正悄然而至，亂象叢生。在海外，「血腥奧運」遭到越來越多正義人士的抵制；衝破了層層陰霾，神韻藝術團在全球巡演，將「真、善、忍」的訊息傳播四方；人權聖火在五大洲傳遞，點燃了人們心中道義和良知的火燄；三千多萬民眾退出中共邪黨的壯舉，使中共戲台著了火──再也演不下去了。

妖戲已近收場，無戲可唱。那些仍癡迷於戲中的人，難道甘願作踐為奴隸，墮落成「戲子」，隨中共一起戲散而亡嗎？