我感到《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》涵蓋了人類社會一切階層“成住壞滅”的過程，無論是一個國家，一個家族，還是一個團體，都要經歷產生，昌盛，敗壞，滅亡的過程，之後又在消亡中產生新的生命，周而復始。這三部作品的結局都是悲劇性的，人世間的一切都繁華易逝，雲煙過眼，帝王將相，才子佳人，功名利祿，悲歡離合，愛恨情仇，到頭來不過是一場大夢。夢的背後主宰著這一切的，是那不可逆的天意。只要是人，就在這種狀態中生存，結不完的冤，解不完的怨，一生一世結束了，似乎不了了之，卻不料還有來生的延續，恩怨依然要彼此清償，欠下的業力還是要承受，生生世世，沒完沒了。

現在看到研究《三國演義》的一些人，對其中的機械狡詐津津樂道，就非常詫異他們怎麼就沒看到《三國演義》裏有一首詩寫著“生死人常理，蜉蝣一樣空。但存忠節孝，何必壽喬松”呢？然後才想起來自己修煉前又何嘗不是如此，受了共產邪黨的教唆，只會從傳統文化中尋找負面的東西，打著“古已有之”的幌子為自己的墮落開脫。是修大法了，明白了“真善忍是衡量好壞人的唯一標準”，才去掉了那些不好的觀念和思想，才懂得如何從一個事物中領悟正面的東西，才真正的開始學會做一個好人。

中國古代四大古典名著中，只有《西遊記》的結局是圓滿的，這預示著人只有走修煉的路，返本歸真，才是完滿的歸宿。不管期間經歷了多少苦難，都不能夠鬆懈修煉的意志。唐僧似乎是個沒甚麼本事的人，沒有降妖除魔的能力，但是他能堅持，不但自己堅持，還能引導著他的三個徒弟走正路。他有三個護法徒弟，一直保護他西天取經，圓滿功成。

最近在《閱微草堂筆記》中看到一段記載，說滄州有一個學究與狐為友，這個狐狸身材瘦小，相貌像五六十歲的人，衣冠不古不時，作揖行禮也安詳謙謹。狐狸與前來拜訪它的人縱談，大旨是勸人學道。狐狸說：“吾曹辛苦一二百年，始化人身，公等現是人身，功夫已抵大半，而悠悠忽忽，與草木同朽，殊可惜也。”——人身多麼難得，沉迷於人世的種種執著中不肯修煉返回去，任憑人身與草木一樣凋零腐爛，這是連狐狸都感到可惜的事情啊。