| 【明慧網二零零八年十二月八日】作為正法時期的大法弟子，我們與人到底是甚麼關係？與這個社會、這個環境又是甚麼關係？走到今天的大法弟子，我們應該擺正這些關係，明確肩負的責任和使命，從人中真正走出來。下面就這些問題說一下我的粗淺認識，不當之處，請同修慈悲指正。 《洪吟》〈威德〉中講：“世間大羅漢 神鬼懼十分”，《洪吟二》〈怕啥〉“神在世 證實法”。其實師父已經明確告訴我們，我們就是神，人中之神。可是往往很多時候，我們沒有意識到自己是神，或者不能時時意識到自己是神，就在很多問題的處理上陷入人中。那麼既然是神，神又是如何看待這個世界的呢？ 其實在神的眼裏，人就是人，頂多分為好人與壞人，而衡量好壞的依據就是他心性標準的高低，那是高層生命一眼就能看得到的，而人自己所區分的美醜、高低、貴賤、聰明、愚笨，在神那裏是沒有這些概念的。 那麼作為正法時期的大法弟子，我們與人的關係又是甚麼呢？答案很簡單，本質上是救度和被救度的關係。至於親戚、父母、夫妻、兒女、朋友、敵人，這是人與人之間的關係，不是大法弟子與人的關係，儘管在表面上我們還在維持著，但是我們的內心是不應該有這種概念的，這都是人中情的反應，當法正人間之後，大法弟子都圓滿歸位，我們與人將沒有任何關係，我們經常講從人中走出來，其實很多時候我們還在人中。簡言之，除了救度眾生、證實法的心念外，一動其它念便在人中了。 三界是為正法而造就的，身處塵世中，周圍的一切，我們的衣食住行所涉及的一切物體、一切生存方式也都是為法而來。比如：住房、交通工具、通訊設備、食品等等這些物品；再比如：經商辦企業、上班、打工等等，這些生活方式，根本意義上都是為法而來。按照這個思路，不難想像，既然我們與人的關係是救度與被救度，那麼我們與周圍的環境，與這個社會又是甚麼關係呢？其實師父在法中已經明確指出：“善用”。 人類社會的存在與延續，只是在上演一齣大戲，這場戲天作幕、地為台，這台戲的主題就是證實法、救度眾生。如何唱好這台戲、證實法，體現出正法時期大法弟子的理智、智慧與慈悲，從中也成就著大法弟子巨大的果位與威德。
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