我是一九九八年得法的，得法前我身心不健康──輕生，感到活著沒意思，在悲苦中度日，直到找到了師父，我知道了人生的意義是甚麼，我的心才有了歸宿。得法後，我完全變了一個人，我從師父講的「惡者妒嫉心所致，為私、為氣、自謂不公」（《精進要旨》〈境界〉）的常人的泥潭中跳出來，把自己溶入到師父說的「善者慈悲心常在，無怨、無恨、以苦為樂」（《精進要旨》〈境界〉）的境界中，從此我樂觀、開朗、善待他人。由於我的身心健康了，所以周圍的親朋好友對我的態度也完全變好了，而且我說的話對他們來講很有份量，能排解很多矛盾，周圍的環境祥和寬鬆。

一人煉功全家受益的事情很多。比如：丈夫久治不癒的病好了；公公犯精神病時，我把他接到我家，幾年就犯一次的精神病根除了；母親病危康復了等。丈夫說：「你煉功後，我走哪兒哪順！」他給我講了幾件事情，他明顯的感到是師父在幫他。特別值得一提的是我女兒，當年她上小學二年級，認的字不多，但她對大法特別親，她讓我教她煉功，自己看大法書又認不全字，就纏著我給她念大法的書，她求我給她念「論語」（《轉法輪》），只念了一遍。隔了一天，她讓我再給她念一遍，我還沒念完呢，她說她能背下來，我聽她背，果然一字不差。我感覺這是師父看她想得法的心太純了，把法給了她，在女兒身上還有很多神奇的故事。

「七•二零」以後，我們不忍心眾生受邪惡的毒害，開始講真相、解救眾生。由於我被中共邪黨非法關押過，所以給我生活造成了很多損失，也造成了很大的負面影響，多少給講真相造成了障礙。久而久之形成了觀念：「我不行」。在這種情況下，同修鼓勵我，幫助我，主動的帶我出去講真相，與同修在一起正像師尊講的那樣，同修們的高境界的言行洗刷著我不好的思想，每次都有讓我感動的人和事。

比如同修甲：當我與同修有了心性上的摩擦時，她總是勸我說：「說話語氣要善，要不然會傷害了同修，會影響了他發正念、影響了他救人！」她對我的這句勸，令我難以忘懷，因為她勸我的基點不是為了得到個人的提高，而是站在法上──別影響了救人，這是無私無我的境界。同修甲在與其他同修相處時也確確實實總是找自己哪兒做的不好，有時受了委屈也哭泣，但她能用悟到的法理告誡自己；有時是一邊擦著淚一邊去同修家道歉，並安慰同修：「咱別被舊勢力間隔，別影響了講真相救人。」當知道別的同修有困難時，她不管多忙，都會不遺餘力的幫助。她周圍有一些帶修不修的老人同修，她給她們送週刊、送資料、幫改字，問寒問暖，鼓勵她們修煉，與周圍精進的同修把當地證實法的活動搞的非常好。她接觸到的常人，不管認識不認識的她都講真相勸三退，鄉里鄉親的幾乎都退啦，她的領導、同事都講遍了，現在她經常打車去外地講真相救人，她把救人的事情貫穿到生活、工作中的每時每刻，從她身上我看到了師父說的大法弟子的偉大。

有一次，我與同修甲走進一戶人家，遇到一位特別頑固的老黨員，無論我倆怎麼講他就是不退，我們沒走，沒能救下他我們不忍心走，我心中隱約的感到還有希望，好像在等待著甚麼。一抬頭我看見乙同修正好從房前走過，我忙喊她進來，我們三人合起來，乙同修講，我和甲同修請師父加持發正念，終於講退了。這件事做的很不容易，所以感觸很深，如果當時我們放鬆了救人的正念，不再堅持，一走了之，那他也可能就不能得救了。在我與甲同修無能為力的時候，師父就安排了乙同修與我們合為一體，滿足了我們要救這個人的心願。

有時我在想，請師父給我智慧，有些事情我們從表面上都看不到具體情況，而師父無所不知。舉個例子：與我同樓住的有一位九十多歲的老太太，很蒼老，有時靜靜的坐在外面，也不與人說話。我出來進去的就與她打招呼，不管她聽見聽不見，都要把笑容給她，對老人也是一種安慰吧。由於我平時對她的熱情也打下了基礎。有一天，我剛從外地與同修講真相回來，路過她身邊，我照常與她打招呼。老人不說話，顫微微的來拉我的手，我很著急回家，但還是坐下來與她嘮嗑，貼著她耳朵說話（我以為她聾呢），告訴她：「法輪大法好，真善忍好」。她說話我聽不清，她老伴告訴我：「她讓你寫出來」。我又告訴她現在天要滅中共，人們都在退黨、退團、退隊保平安呢。她告訴我她是黨員，我很驚訝，這麼大歲數的老太太竟然是黨員。而我只想把大法好告訴她，認為三退的事與她無關，可我不知怎的，把三退也告訴了她，我告訴她我幫她退黨，她說：「謝謝！」我不知道她是黨員，可是師父知道。

有的人平時對我很友好，也願意與我嘮嗑，可是一給她講真相，那種拒絕的態度很傷我還沒修去的常人的自尊心，就造成常人的觀念：我不行。嚴重的影響著我救人，這種「不行」用救度眾生的慈悲能化解。

我與同一單位的小芳接觸一段時間後，自我感覺關係很好，可當我把真相小冊子送給她時，她很抵觸，「我不行」的觀念又上來了，但願別的同修能給她退了吧。這種依賴的心很強，面對那麼多認識的人我總是有障礙，總是安慰自己：別的同修能給退，來減輕自己由於做的不好，眾生不能得救的愧疚感。後來乙同修談及此事，得知她給小芳講三退，小芳很反感，就又招來了一個不正的觀念：乙同修都退不了，看來她不能得救了啦。可有一天，我騎自行車路過小芳面前，她當時正在等車（現在她已調到別的單位去了），我都騎過去了，就聽見有人喊我：「姐，我喊你，你都聽不見，我都喊你好幾聲了。」我回頭一看，原來是小芳，我走回她身邊。我看到她的表情：受了委屈，又見到了親人。我心裏一震：她這麼喊我也沒要緊的事，是她明白的那一面讓我救她嗎？我又給她講三退的事，她無奈的笑：「你還給我講這事，那行」（那意思是同意退）。我說了一句話：「讓我在你身上放下這個心，不被淘汰。」聽了這句話，她明顯的受到了震動，剛才的那句「行」是礙於面子，好像我有求於她，而後來我的那句話，她感到了我是在救她，不讓她被淘汰。

同修丙講真相很到位，既講了三退，又講了大法好，可是也有多次講都不退的人，後來她發現，有我發正念時幾次都講不退的人也能退了，她說：「你發正念真強！」我說：「哪是我呀，是師父啊，我發正念時，把師父請出來了──眾生得救，誰還敢干擾！」

無論在個人的修煉上，還是講真相救人上，當我們做的好時，都是符合了師父的話，在師父的苦心安排下和師父的無數次的點化與幫助下做著三件事。就在寫這篇心得時，想起了師尊的很多法理，但又引用不出師父的原話，我也看到了自己學法還不紮實。

我在想：常人的幸福是生活的如何好，七情六慾如何得到滿足，而大法弟子的幸福是甚麼呢？在「七•二零」之前，我們幸遇師尊，喜得大法，感到自己是世界上最幸福的人，大法的美好，自己的親身受益，這樣的感受，每個人都有很多很多。「七•二零」之後，邪惡的迫害，使我們遭受了很多的苦難，一關關，一難難，都是在師父的慈悲呵護下走過來的，師父為我操了多少心，為我吃了多少苦，這樣的感受，我經常流著淚寫，自己流著淚看，師恩浩蕩語難述。與眾多的同修一樣，在師尊的慈悲教誨下，我們擦乾眼淚，把個人的榮辱得失放在一邊，把眾生的得救放在首位。在迫害中，在嚴酷的恐怖環境下講真相，解救眾生，我們現在最高興的事就是誰誰能得救，只要眾生能得救，我們挨多少累，付出多大的代價都認為值得，真的是那種無私無我的境界，但還有很多很多的不足，還需要我們在法中不斷精進，才能做的更好。

（明慧網第五屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會）