| 【明慧網二零零八年十月二十三日】（接前文） 六、中共真的關心“民生”嗎 民怨沸騰時，中共還是害怕的，怕它的統治地位不穩定。出台“民生政策”，也是為了安撫人心，根本目的還是維護統治。實際上，中共的世界觀──無神論加暴力哲學──對生命是不重視的（當然它自己的命除外）。所以，即使財政收入高速增長，關係到民生的投入卻捉襟見肘，中共並不是真的關心“民生”。 所有的“民生政策”都是要花錢的，雖然這些錢會被層層貪污，“民生政策”面臨的困境還是政府投入嚴重不足，投入不足還被層層貪污挪用，“民生政策”落實的處境就更讓人擔憂了。 《經濟學人》2006年版的便攜本《數據中的世界》列出一組統計數據。以教育投資在GDP中所佔的比例計算，中國僅為2.1%，比不上印度的4.1%，巴西的4.3%。 有人說，如果教育是國家的根本和未來，為甚麼不能先撥出10%的錢給教育不就好了嗎？是啊，為甚麼這個最重要的項目，反而這麼難得到錢呢？很簡單，因為分配錢的人，不這麼想，他有太多的其他地方需要錢了，而且是剛性的，是砍不下來的。 中共用於基本民生的投入佔GDP的比例屬於世界最低之一，而豪華項目開支則高居全球首位。2004年的數據估計，全國公款吃喝3700億元，公車消費3986億元，公款出境旅遊2400億元，公款賭資外流2000億元，僅這幾項開支合計就是12086億元。而當年的財政收入是26396.47億元。這些年下來，人的貪心越來越大，公款消費是越來越膨脹。中國的行政成本（包括上面列舉的公款消費）佔財政收入的比例，1978年為4%，2006年上升為24%，高居世界第一，大約是日本的十倍。 掌握財政分配大權的人，不是那些住不起房的人，不是那些看不起病的人，不是那些上不起學的人，他們本身就是既得利益者，怎麼可能砍掉他們自己的待遇呢？讓一個坐奧迪的官員，自己說改坐國產的奇瑞，有多大可能？很可能他要改坐奔馳。據說，上海公務員有甚麼住房補貼，北京的公務員有甚麼小汽車補貼，為甚麼這種明顯不合理的政策很容易出台，而給農村撥點錢建幾所小學，就難於登天呢？就是因為掌握錢的、分配錢的、享受分配成果的是同一夥人，在沒有監督制衡的情況下，政策向自己傾斜是必然的。 海外的人常不理解一件事，為甚麼中國會發生拖欠民工工資的事，民工很廉價的，沒有多少工錢，承包商富的流油，搞的都是豪華工程，投資很多的，為甚麼就不能付給農民工工錢，讓他們能回個老家，過個安穩年呢？還有，搞拆遷的，都是巨大投資，建豪華公寓商廈，怎麼就不能合理的補償人家呢？為甚麼要逼得人去用汽油自焚，去天安門跳金水橋呢？ 其實，這些同共產黨財政以百分之三十幾增長，卻拿不出錢去解決民生問題是同樣的道理。這就是共產黨統治下的世道。 七、“壞政策”是如何得到保障的 “好政策”的實施缺乏體制的保證，可是，中共的“壞政策”的實施卻能形成一個強有力的執行管理機制，左右手配合默契，這就是共產黨的流氓本性決定的。比如，中共迫害法輪功，從上到下鋪天蓋地的造謠誹謗宣傳，司法、立法、執法機構的全力踐踏法律，軍、警、特務、外交、學校、單位、街道等等各行各業，方方面面全部都調動起來，數年不斷的殘酷迫害法輪功。誰迫害不力，就株連打擊。 中共造成了太多的社會不公，最典型的一個例子就是不允許律師為受害者辯護。首先是不讓律師為法輪功學員辯護，後來是不讓律師給汶川地震失去孩子的家長辯護，最近的是不讓律師給被有毒奶粉受害者家庭辯護。有良心站出來的律師，要受到中共施加的各種壓力，或者被強行解聘，或者遭人身安全威脅。全國有一百多位律師願意為有毒奶粉受害家長提供義務法律諮詢，但是中共政府官員給這些律師施壓，讓他們不要接受任何案子。為法輪功學員辯護的高智晟律師，他本人和他的妻子女兒經歷了中共的長期騷擾、非法關押和酷刑折磨，目前下落不明。 這就是說，中共這個體制對於幹好事只能走過場，幹壞事卻是踏踏實實的。這個機制從根本上就偏離了為民的基點，它是一個邪惡的體制。 八、要敢於維護自己的權利 “爭取自己的權利”，這在西方社會是天經地義的事，是謂“天賦人權”。就是在中國古代，“攔轎喊冤”也是弱勢群體無所畏懼的維權行動，更有大勇之人“捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬”。相反，倒是今天，被中共強權打斷了脊梁骨的中國人民，對於“維護自己的權利”談虎色變了。甚麼這是搞政治啦，這是雞蛋碰石頭啦，甚麼慢慢來共產黨自己會變好啦等等各種各樣的藉口，充斥人們的思想。遇到邪惡的領導人，不敢去維護自己的權利；遇到親民的領導人，又說不用去維護自己的權利。很多人不但自己害怕維護權利，還對敢於維護自己權利的人冷嘲熱諷，甚至落井下石（這時好像有了無窮的勇氣）。 歷史走到今天，我們中國人一定要抬起頭來，抹去心中對共產黨的恐懼心理。人生是短暫的，我們沒有理由犧牲一代人，二代人，把希望寄託在幻想上。我們放棄維權，就是在把苦難傳遞給我們的子孫。維護自己的正當權利，就是在維護我們子孫的正當權利。留給子孫再多的金錢財富，不如留給他們做人的自由和尊嚴。 在維權的道路上，任何人都不是孤立的。法輪功學員自1999年7月以來面對殘酷鎮壓和漫天誹謗，堅韌不拔的一直在和平理性的講真相反迫害，他們的行動使得越來越多的人們明白真相，加入到為法輪功學員維權的行列中來。中共不允許律師為法輪功學員打官司，可是我們看到，越來越多的律師，包括高智晟、李和平、黎雄兵、張立輝、李順章、滕彪、鄔宏威、郭飛雄、李蘇濱、溫海波、韓志廣，王永航等等大陸律師，站出來為法輪功學員做無罪辯護。 看起來這些律師是在維護法輪功學員的權利。可是，如果律師不能替受害者打官司，那還叫甚麼律師呢？哪裏還有律師的尊嚴呢？為別人說話，就是為他們自己說話。這些為法輪功學員維權的律師，何嘗不是在維護他們自己作為一個律師的基本權利呢？ 現在不是人民害怕共產黨，而是共產黨害怕人民的時代。 九、敢問路在何方？ 路在嘴上。 當有人說黨的“民生政策”如何如何，對黨感恩戴德的時候，你告訴他，中共的左手給出“好政策”，比左手厲害無數倍的右手卻在鉗制言論和媒體自由，壓制司法獨立，禁止信仰自由，阻止農民和工人聯合起來維護權利。一句話，右手在阻止“好政策”落到實處。 當有人說親民領袖如何感動了他，而讓他對黨充滿希望時，你告訴他，不要把對個人的擁戴愛屋及烏到對黨的幻想。在中共的體制下，事實一再證明，個人根本不能起甚麼大的作用。黨性高於人性，共產黨不解體，再親民的領導人也做不出實質性的結果。 當有人用中共的謊言說法輪功如何如何的時候，你告訴他，就算不同意法輪功的觀點，也要維護法輪功學員說話和信仰的權利。你告訴他，對自己不認同的甚麼事，就默認對其趕盡殺絕的做法到頭來害的是自己。你告訴他， 中國社會的腐敗來自道德的墮落，誠信的喪失。“真善忍”對中華民族的道德復興有著多麼重要的作用。 當有人用民主，用穩定，用國情來為共產黨開脫的時候，你告訴他，老百姓不是要讓共產黨做甚麼，而是要讓共產黨不做甚麼。給人民自由不需要投票，也不需要金錢的投入，只是讓共產黨停止作惡。古代皇帝和國民政府都能做到的言論、媒體和信仰自由，共產黨為甚麼做不到？ 當有人給你《九評共產黨》時，不要認為那是在參與政治。讓人們認清共產黨的起源、歷史和本質，是我們這個時代每個中國人的使命。在共產黨的統治下，談論根除腐敗和恢復道德誠信，沒有實質性意義。解體共產黨是其他一切復興中華民族之大業的最根本的基點。 當有人勸你退出共產黨、團、隊時，不要再猶豫。你告訴自己，退了吧！相信自己，社會沒有因為你退了黨而動亂，相反，讓人類看到，多了一顆擺脫共產邪教的心靈。 希望本文能夠幫助讀者認清“中央的政策是好的”這個迷惑大眾的口號，勇敢的加入退出中共黨團隊的行列。 （完）
|