一、對學法的認識

真正知道精進，還是通過學法、提高了對法理的認識，面對任何矛盾、事情，才知道用法的標準衡量自己。

1、珍貴的一段學法經歷

一九九八年八月份，自己剛得法時，覺的能得到這麼好的大法，太運幸了，好像是自己生命中最渴求的夙願，心中有種說不出的喜悅和興奮。但由於對法的認識很膚淺，喜歡把大法書籍當作常人知識來探究。有的時候覺的自己很貼近大法，有的時候覺的離大法又太遙遠。當時我還不知道學法就是大法修煉的根本，也不知道應該在同修群體的環境中多切磋交流，只是早晚自個兒或集體煉煉功，在家裏自個兒看看《轉法輪》等，幾乎沒參加過集體學法，也不知道將自己溶入到修煉群體中，完全處於一種自修狀態。

隨著正法歷程的推進，從自己得法，到在邪惡迫害大法之初這幾個月期間，純粹憑著對師父、對大法的正信，獨自走過來的（當然是在師父的慈悲呵護下）。尤其是一九九九年七二零以後，修煉環境一下子變的非常邪惡、很難聽到大法正面的消息、又與同修沒甚麼連繫，我對大法當時形勢的了解，完全是一種封閉狀態。在那種情況下，真的是憑著對法的正信在往前走。那時候雖然也在斷斷續續學法，但由於學法不深，除了信師信法之外，根本談不上精進，完全處於待修不修的狀態。整個思想還是人的東西，有些時候、有些方面還相當執著，可當時還覺的自己修煉的好。

「帶著執著而學法不是真修」，「有的人直到目前還不能專心看書，特別是為大法做工作的人，你們不能用任何藉口來掩蓋你們的不看書學法啊，就是你為師父我個人做事也得天天靜心學法，要實實在在的修。」（《走向圓滿》）二零零零年六月底看到師父這段講法時，才知道應該多學法。尤其是在之後的去北京上訪過程中，在北京天安門派出所裏和上京返回的途中；在看守所裏，看到許多同修都能熟背大法書中的篇章或段落。而我卻只能看著同修背法、講體悟。因為我在這之前，就是通讀都沒做好，只是隔三差五的看看書，從來就沒有、也不知道應該背法。同時，還看到有的同修對法理的認識，在我看來，自己簡直還是個半醒不悟的狀態。這時發現自己還只是在大法敞開的門外、還沒有真正溶入到大法中成為真正的大法弟子。因此，心裏那種愧疚的難受滋味真是難以形容。

看到了與同修的很大差距之後，首先認識到：還不懂怎麼修呢。於是，暗自下決心一定要抓緊時間學法、把浪費的時間找回來。有了這個想法，自然，就在這次上京返回路途中、在看守所期間，開始學法背法。同修也非常耐心的一遍一遍的背法給我聽。當時，很快就能熟背同修能背的《洪吟》中的部份法了。雖然這次學法不多、對法的理解上還很膚淺，但對大法的認識有了質的飛躍。

這次證實法的過程中，與同修一起學法、切磋的經歷，可以說是我修煉歷程中的一個起點，將我向上推了一大把，使自己常人思想的東西去掉了很多，心性得到了本質上的昇華。為此，當時很深的體會是：自己就像含有很多雜質的一塊鐵，經過大法修煉之場的熔爐之後，成為了雜質較少的一塊鋼。因為當時悟的法理不深，還只能用人的語言來比方這種幸運的感受。

從那以後，我深深的體會到師父為甚麼反覆告訴大法弟子一定要集體學法、煉功，因為大法修煉之場，就是讓人昇華的慈善之場。所以集體學法、煉功的修煉環境，十分珍貴。尤其是在中國大陸的大法弟子，在邪惡迫害的情況下，許多人失去了集體學法的修煉環境。所以我們有條件或本身就生活在同修群體中的這些同修，更應該重視集體學法煉功和珍惜這種環境！

2、不學法的沉痛教訓

二零零零年那次上京證實法之後，在我們院裏同一樓有位大法學員，因不學法、只煉功，受到邪惡迫害。這是個特別典型的事例。之所以特別典型，是因為在常人看來沒有誰迫害她。派出所也知道她曾是學煉大法的，可從來沒找過她說不準她煉，也沒有其他常人說是不准她煉功。但是，因為她不學法而被另外空間的邪惡所迫害，因為她怕心特重：怕當警察的兒子失去工作；怕別人說她「煉法輪功」，所以不敢堂堂正正看書學法，最後《轉法輪》書在哪去了也不知道。雖然她煉功很虔誠，吃了不少苦，但心性完全停留在常人中。於是邪惡在另外空間對她進行精神上到肉體的迫害。為此同修也對她幫助很多，但還是無濟於事。她說邪惡把她迫害的太痛苦了，「我已經不修煉了」。當時，我把這個不學法的教訓事例講給其他同修聽時，確實對我們在學法和心性提高方面起到了警示作用。

在學法方面，同修各自都有相同的或不同的體悟。回想起自己最初的體悟，真是幼稚的可笑。當初讀到「緣已結，法在修，多看書，圓滿近」（《洪吟》）這句法時，心裏很高興：認為多看看書就能圓滿，這修煉也太容易了。於是，經常告訴別人：看書就能圓滿！隨著更多時間的學法和不斷加深對法理的認識，才知道：學法是在清除常人思想中不好的東西；學法能夠歸正人的思想；學法才能提高心性；學法是大法修煉的根本保證。所以，現在無論再忙，首先必須保障學法時間。學法狀態好的時候，整個人都很有精神，學法時就不會發睏、做事情是心想事成；反之，在學法狀態不好的時候，捧起書就發睏，學到後面忘了前面，就像是完成任務在學法，學的是甚麼都不知道。有個同修跟我講，他學法狀態不好的時候，困的連書都掉地上。

由於自己在家是單修，又不具備與其他同修集體學法的時間或條件，所以，一直沒有能夠參加正常的集體學法的機會。雖然沒有有些同修那麼好的集體學法環境，但我親身體會到過集體學法的珍貴，和親眼見證了不學法的教訓，有了上述經歷，也因此不敢在學法方面放鬆自己。所以我再忙，也必須學法。無論在辦公室，還是出門在外，走到哪，大法的書經常帶在身邊。有時在不方便看書的地方，那就背法。與此同時，除非很特殊的情況，不會擠掉或挪動每天晚上十二點鐘發正念前、數小時的固定學法的時間的。

「修煉人的思想如果離開法，邪惡就會鑽進來。」「那麼如果在學法時思想不在法上，你給誰學法啊？不是批評啊，是在告訴大家，這個情況非常重要。所以不管怎麼忙，你們學法的時候，甚麼思想都要放下，根本就不去考慮其它的，就是學法。」（在美國佛羅里達法會上的講法）

現在我必須每天背法，如果不背法，心裏就像是缺少甚麼（當然也有學法狀態不好的時候），體會到：只有能背熟法的時候，其它任何人的東西才擠不進腦袋。大法弟子思想如果不裝大法，或學法稍有放鬆，是必那人的東西就一定會上來。因為我們是在常人中修煉，學法才能保證修煉人一直往上走，才能不被常人不好的東西所污染。

正法進程到了當前，救人的事情，人命關天。每個大法弟子都很忙，因為都清楚的知道自己應該做甚麼。在這種情形下，我們很容易放鬆修自己。因此，我們應該更精進、做師父放心的大法弟子。

二、「正念」體悟

正法修煉，是超越過去任何形式的修煉。大法弟子不但修自己，還負有救度眾生的使命。所以，做好「三件事」，就成為我們在這個特殊形勢下，能否走正自己的路的關鍵。無論在任何複雜的情形下，如果「三件事」受到干擾，那我們一定是存在正念不足。在一定層次上講，大法修煉，是沒有環境好與不好的概念。環境好是考驗，環境不好也是考驗。所以，在任何時候、環境好壞，真能做到金剛不動，這就是大法弟子應有的正念。

1、正邪之戰

修煉中的人，哪有沒人心的呢。可是，如果我們不精進，任何一點執著都可能不斷放大，最後，被邪惡鑽空子，讓你往下掉。

去年，我們數名同修有漏，在一次切磋交流時，被邪惡迫害。我們在看守所門前反迫害的過程中，在大雨中與邪惡交戰，整體的強大正念驚動天地（當然我們這次也存在正念不強的時候），當時就把邪惡的囂張氣燄給正了下去。進了監室之後，對我們施暴的那些人渣，他們個個沒有理智、沒了自己的正常思維，滿口除了男盜女娼，全是邪黨歪理。這是我第一次面對這種場面，這時我們整體齊發正念，兩個對我們施暴的、跳的最狂的邪惡之徒（犯人），當時就被「神雷」擊退。

在這次正邪之戰中，有時候覺的發正念又不管用，但我們切磋之後悟到，不是我們發正念不管用，是由於一定範圍的邪惡往這裏收縮，因而不斷進行著邪惡能量的補充所致，才使我們感覺到發正念好像不管用。其實，發正念的基點不能只針對某個邪惡或只為解救自己等，應該從救度眾生基點發正念，應該從更大範圍清除邪惡。

經過這次正念除惡的經歷，使我更深切的領會到：師父教大法弟子發正念除惡，不僅僅是為了清除大法弟子個人空間的事，而是大法弟子救人的步驟中的一部份。因為邪惡因素操控著人的時候，這個人根本就不聽真相，從而使有可能得救的人走向自我毀滅，因為邪惡因素使他們對大法犯罪。

我曾看到同修寫過一則老年學員因正念不足而掉下去的事例。邪惡在迫害這位學員時，她被迫說了「擁護某某黨」這句話之後，居然回家練太極拳去了。一定是這位學員人心很重造成這種千古遺憾的。之後不久，我也遇到這種很邪的事情。二零零五年從看守所出來，惡人將我強行帶往某洗腦班，洗腦班的惡人胡亂狂叫著要我說些對師父、對大法不敬的話。當時，我看誰跳的高，就用眼神直接對著他的眼睛發正念，根本不理會他們，只是發正念，他們沒招了，叫我說「擁護某某黨」等等。對此，我只說了一句「我們不參與政治」之後，仍然不理會他們，繼續發正念。這時，也根本沒想起回家的事了。在師父的慈悲看護下，他們當時就放我回家。邪惡沒能從我這得到他們想要的任何東西。

2、守住一思一念

作為修煉人，如果這也放不下，那也放不下，「人」的東西一大堆，那怎麼往上修呢。不同層次或不同環境，對正念的認識可能也有所不同。其實，在不同的層次，不同的角度，方方面面都能體現出我們正念足與不足的問題。比如：對待家人、親友、工作、生活等等許多方面，如果事事都能以修煉人標準正念對待，雖然也還有人心存在，那麼也一定能夠做的好一些。否則，就可能會做的不那麼好。為此，我有這樣的體會，經常在某件事情過去之後，回頭自責道：我為甚麼沒有同修做的好呢？為甚麼當時沒意識到呢？其實，就是自己人心太重造成的。

「何為人？情慾滿身。何為神？人心無存」（《洪吟》）。有同修經常用「一手抓著大法，一手又抓著人的東西不放」這句話來表達自己正念不足的一面，就是說，我們很多時候都知道自己存在這方面或那方面的人心問題。那麼，為甚麼就老也去不掉呢。我淺悟到：從很高層次往下層層生命都偏離了法的標準，有些產生生命的這個生命，可能都不正了。那麼我們有些執著，就可能是在很深空間的漫長過程中形成帶來的，有些甚至可能是生命源頭帶來的。所以，從表面上看，那不好的東西已經成為這個生命的一部份。所以，不修煉的常人，根本看不到自己有甚麼不好。而大法弟子知道了那些執著不屬於真正的自己之後，那就要從根子上與其徹底了斷，不能默認它在你這的存在，必須正念清除它。同時，心性必須提高上去，師父就可以為弟子拿掉它。心性提高多少，師父給拿掉多少。所以，如果我們有了在一思一念、一言一行上，都能夠用法的標準衡量這種正念，去執著並非難事。

3、在修煉中正念不足的教訓

自己得法不久，通過學法，就知道了修煉人的「慾和色這些東西都是屬於人的執著心，這些東西都應該去」（《轉法輪》），因此就強制的將心中那種「欲」往下壓，很快就沒有了常人認為的那種實質性的夫妻生活，自己還認為在這方面修的好。可是那個藏的很深、像頑石一樣的執著，自己居然沒發現，因此它不斷的放大，最後使我碰了個大包才知道：原來自己只是表面上的色慾之心沒了，在生命深處的空間，根本沒有去掉這個很頑抗的執著，主要表現在夢境中，或者是與異性同修相處中等。

曾與一位比自己年輕許多的女同修來往較頻繁，我們相互配合和補充各自存在的不足，做的很正。這本身是沒有問題的。問題就出在，凡事在她面前有種表現自己的心，不自覺的事事都要想到她；經常在腦子裏閃過她的形像。自己也意識到已陷在與這位女同修交往的情中了，但數月時間都去不了這個執著。不僅如此，看常人、看其他同修，也用「這人漂亮、那人帥氣」的常人眼光去審視。直到二零零五年夏遭受邪惡綁架迫害到了看守所裏，才逐一對照、向內找自己，對事事反覆過篩之後意識到：除了可能有其它因素之外，一定是對這位女同修產生了執著、出現了較大的漏，讓邪惡有了迫害的藉口。

這深刻的教訓，使我體悟到，在很深空間的、那非常骯髒的色慾執著，必須要有非常堅定的正念，不懈的對其進行清除，稍有放鬆，可能就會「捲土重來」。

就在去年那次遭受邪惡迫害之後，回家不久，在一次專業培訓課期間，一位學生年齡模樣的女生，來到我身邊座位上一起聽課。過程中，她找我做了買書等幫忙的事情之後，從內心表現出非常感謝、敬重我，於是經常用手機或短信方式與我連繫，給人感覺她很關心我。當時我只是想，這一定是來聽真相的，一定要好好給她講講。當我把裝有師父講法和大法音樂的MP3給她聽時，她顯的很害怕，並告訴了她的朋友：說要舉報我等等。我心裏特別難受，向內找自己問題出在哪呢？這才發現：原來，對異性的那種情慾之心，又不自覺的翻了出來。這個時候我給同修打電話也出現了很異常的現象，反正是不讓我打通電話。怎麼回事兒呢？心一橫：乾脆甚麼都不做了，回家學法吧。於是，趕緊回家。到家之後妻子對我說：「你在家等著，哪也不要去了，辦事處的人（六一零）要來找你談話。」這也太巧了嘛！？這時甚麼也不想了，就是學法。一整個下午的時間都在學法和發正念。結果，也沒見「六一零」人員來。這才深刻意識到，歷來修煉界為甚麼把「色」當作修煉人之大忌。

4、正念對待工作

師父說：「你們還是應該把大法擺在第一位的，但是你也要做好你的工作，你要儘量去做好，至於說怎樣擺，具體的還得你自己來安排。你說我太忙了就不看書了，那就等於是不修了，我就完全投入到工作中去了，那你就是常人了。」（二零零三年元宵節在美國西部法會上解法）

首先，要清楚自己是為修煉而工作呢？還是為了工作而修煉。我們在常人中修煉，工作的再好，不等於是修煉，但是修煉的好就會體現在工作中。

之所以說大法修煉是最幸運的，是因為師父的洪大慈悲，非常有序的給修煉弟子平衡、安排著一切。在此，我自己就是親身見證的事例之一。

剛得法的時候，就知道了不能執著工作，但又要做好工作這層理。但真正能擺正這種關係，還是有個修的過程。二零零一年初，單位提升我為某部門負責人。事務一大堆，沒有休息日，日日早出晚歸。這時候同修針對性提醒我：要注意對工作的執著問題。這一提醒，對我觸動很大，從此以後，工作再多也要按時下班，做不完的事，下次再做。有次同修法會，問我有沒有時間參加？我當即應道：再忙也要參加。於是，將傳呼機（當時還沒手機）放在辦公室就離開了單位。這時單位的人到處找我，可當他們見到我回單位時，又甚麼事兒都沒有。從那以後，也不讓我值甚麼行政班了，大部份工作時間都是屬於我自己的了。

二零零零年上京證實法回到當地時，所在工作單位就像重磅炸彈炸開了，他們那種害怕成度可想而知。面對如此情形，我並沒去執著那份工作。當派出所及單位領導問及此類事情怎麼對待時，我說：我有個做好人中的好人的思想和一雙勤勞的手，單位用我，我會一如既往的幹好本職，不用我，不會為難領導，但是那是對我的不公，同時也是單位的損失。就這樣，在師父慈悲的安排，所在單位不但當即恢復了我的工作，不久還提升我的工作職務。

當時自己還認識不到那麼深，除了以上的認識外，那就是還有個想法：應該好好利用這個工作平台，讓周圍的人對大法有個正面的了解。就這樣一個很單純的想法。後來才知道，修煉人動的這個念，正與不正，對自己的路或某個事情的結果，有著千差萬別的不同。

二零零五年夏，從看守所出來，就失去了原單位工作。但我並不執著那份工作，心中很坦然，只是根本上不承認這種迫害。但妻子整天為此感到嘆息和埋怨，對此，我心中只有一念：大法弟子的路是師父在管，邪惡算甚麼。於是，對妻子說：我的路是師父說了算，到時候單位一定會請我回去上班的。剛過一月時間，原單位主要領導找我談話，要我回單位上班（這個時候我已在另一家公司工作），但前提是：要做個保證或承諾：「不再有事」（沒挑明甚麼事，但我心裏很清楚）。我對此要求的第一念是：有條件的恢復工作，堅決不幹，就趁此機會給這位領導講真相、講退黨。又過了一個月時間，單位領導又與我商談，要求我回去工作。這個時候，我還在另一單位工作，對工作崗位剛有點熟悉。想走人吧，又怕給知道我修大法的、該單位的人留下不好的影響；不走人吧，原單位又都安排好了。怎麼辦呢？作為個人修煉，在利益上順其自然，這都好分辨。可是，在正法修煉的路上，某些事情非要自己對其做出選擇的時候，還真是難辨。當我帶著這個問題自言自語的時候，被妻子聽見了。她說：「還不是你自己說了算啦。」話雖如此，要做出選擇，還必需得用法的標準來衡量、思考：我是被迫害失去工作的，既然不承認迫害，而現在又請我回去，為甚麼不回去呢。於是，我又堂堂正正的回到原單位的原工作崗位。

我負責的部門，人員雖不多，但人心是複雜多變的。而且人的道德水準下滑之後的很多表現，隨時都可能體現在工作中。對此，曾有人向我提問道：現在的人素質那麼低，如果與人為善的去管理，怎麼能夠搞好工作呢？那意思是：不採取惡的方式，似乎就不能做好管理工作。在我們修煉角度講，說這話的本身就是錯的。但對常人來講，這種說法不能說他全是錯的，因為常人就只知道用常人本身很不好了的方法去管理常人。面對工作中的問題，而作為大法弟子的我，很清楚自己應該怎麼做。因此，常常將自己修煉中的體會，應用到管理工作中。

首先：要求自己處處與人為善。在善待同事的同時，把正的威嚴傳遞給他們，讓他們知道甚麼該做、甚麼不該做。如果單位下發的管理規定與我的認識相抵觸時，那就到我這為止，不再往下傳達。單位上經常有這個規定、那個措施出台，可是都是如何整治他人的一些人的辦法，始終跳不出矛盾的怪圈。所以，我在整個管理工作中，始終貫穿「與人為善、真實做事、公私分明」這個主線。同時，經常性的做些如何做人的教育，要求同事，遇到任何矛盾、動氣的事情，都不得去指責、傷害對方，都先看自己。在員工待遇、工作報酬的分配上，不帶有任何分別心，真實透明的體現「按勞取酬」的原則去做。

對我而言，根本就不存在順眼不順眼的問題，因為他們是常人，出現任何不符合單位利益的事情，也都是正常表現。而且，單位利益也是很有侷限的，也不一定就是對的。在修煉角度看，有很多事情，根本就不能去說誰對誰錯，因為他們的對待事物的基點都是錯的。所以，出現任何問題、處理問題時，要求時刻守住自己的心性，不要被常人心帶動。由此以來，我也根本就沒管過他們，只是用慈悲心去感化、正的威嚴去引導他們，從來就不指責任何人。這樣一來，我在同事們的心中，是個善良、無私、正直的老大哥形像，整個部門同事生活在一種祥和、自然、自己管自己的空間裏。誰沒盡職守責，在我面前，自己都覺的不好意思辯解。因此，在這樣一個工作環境裏，同事們沒有理由不服從管理、不做好工作。單位上下，都認為我很有管理水平。那種管理思維，在他們看來，是深不可測、不可逾越的境界。可是這是大法給予我的智慧；是我們大法弟子修煉「真、善、忍」的具體體現。

當然，工作中也會出現一些矛盾、勾自己執著心的事情，有時候甚至非得把你那個執著心勾出來不可。次數多了，對工作的執著，漫漫就淡了。所以我體悟到，修煉與工作的關係：身在其中，心不在其中。延伸到其它方面也是一樣的。只要我們正念對待身邊的任何事情，分清甚麼是「人心」，就一定能夠擺正修煉與工作或與其它諸多方面的關係。

（待續）