師尊在《對澳洲學員講法》中提出了澳洲學員整體上與加拿大學員的巨大差距問題，提到了加拿大和澳大利亞在許多方面很相似，兩個國家的國情和國民狀態接近，但是澳洲學員與加拿大學員相比差距很大。問題在哪裏呢？我們學的也是師尊的宇宙大法，在形式上全球大法弟子所做的一切我們也都在做啊，該有的澳洲都有，一點也不少啊。自己也在其中，也是一個粒子呀。差距到底在哪裏？下面是我對這個問題的一個方面的一點粗淺認識，不對之處請慈悲指正。

師父在《轉法輪》〈醫院治病與氣功治病〉一節中說：“可是往往這些精華的東西現在是受到批判的，中醫繼承的只不過是那些藥方，或者是經驗的摸索吧”。在現實中作為一個中醫學生，如果哪天中醫老師把多年治病的經驗和各種病的藥方傳給了這個學生，他一定會感激不盡的，因為他得到了治某種病的藥方，也繼承了多年經驗，誰都會感到幸運，但是，師父在法中告訴我們，那不是精華，只是皮毛。從形式上，我們與別的國家和地區相比一點也不差，甚至有時還挺轟轟烈烈，活動和項目都不少，我們也從別的國家和地區學到了許多經驗，甚至如何做某個項目的方法，每個星期都有不同項目的交流，全球的和澳洲的，等等。看上去，經驗和藥方都不少。

但是，作為修煉人，在這些過程中我修煉自己的那顆心了嗎？師父在講法中告訴我們，維護宗教的形式並不等於修煉。我們所做的一切表面上和常人的活動形式一樣，但不等於我們的出發點和目地也一樣。師尊在法中告訴我們修煉就要修自己這顆心，不斷同化宇宙大法，提高心性和悟性，以法為師。作為正法時期的大法弟子，我們的使命是助師救度眾生。很多時候，尤其是在做一些項目的時候，自己以為只要按著形式要求去做就可以了，因此表現出來的狀態就是被動的，不是發自內心的和主動的。今天這個項目組要求大家要如何如何，明天另一個項目組也要求做甚麼甚麼，有時常常需要馬上或在很短時間內完成。在這種只走形式的狀態中，實際的效果肯定不太好，敷衍了事，完成任務，這怎能有甚麼實際作用呢，既沒有真修自己，也沒起救度眾生的作用，其實說的嚴重點，這不就是欺騙自己、欺騙眾生、不聽師尊的話、不信師信法的真實表現嗎？神只看人心，形式上做的再多又怎樣？因為神不會反過來助長我們的人心，要去的就是人心，因此，同修與同修之間的心性摩擦就多，耽誤了要做的這件事本身，或者，事情是做了，但實效不大。

有時把做事與修煉等同起來，把幹事心和工作熱情與修煉等同起來，把某個同修的工作能力與修的好等同起來，等等不在法上的心態。師父說：“你光煉這個動作就是我們弟子了？你得真正按我們這個心性標準去修煉，才能達到健康的身體，才能達到真正的往高層次上走的。所以我們不講這些形式，只要你修煉，就是我們這一門中的人。我的法身甚麼都知道，你想甚麼他都知道，甚麼他都能夠做。你不修煉他不管你，你修煉一幫到底。”

同時，個人理解，有些講清真相和做其它項目的方法和要求並不是為了限制我們，而是提供了一個怎樣做好事情的開端和方式之一，如果我們明白一切都是為了達到救度眾生的目地，那麼，應該是發揮多種渠道和智慧去做的，不是用一種方式限制其它方式。當然，那些統一要求的形式除外。在這個過程中，不同項目的協調人可能也多少存在一些法上交流不夠，只是傳達任務式的說事，或者，往往側重講常人社會的方式方法，等等。我是其中的一個。這樣，大家也可能容易產生疲沓感，也容易產生已經很忙了的人心。有時只顧自己的事，對其它整體項目不夠重視。證實自己的人心也會干擾集體活動的效果。其實澳洲整體做的不好，就是我自己做的不好，因為我自己就是其中的一個粒子。

走形式不僅僅體現在集體活動上，在個人的學法煉功方面，在家庭裏和工作上都有。由於走形式，人心反映就多：妒嫉心、爭鬥心、顯示心、歡喜心等等。這就與宇宙特性相反。符合了宇宙特性，就會起到修己度人的實效，違反了這個特性就達不到實效。所以表面上看上去差不多，但是實質上卻差之千里。這就是我們的差距所在。回想走過的路，凡是自己狀態不好時，都與這種走形式、不至於被落下、敷衍了事的心態有關。看到別的同修也有敷衍了事的做事心態時，不能為了正的因素負責，事不關己，高高掛起。

有一段時間，我被一件對澳洲弟子來說較大的事情帶動的很厲害，人心浮動，不理智，被表面的好像是正的因素所牽動，自己內心也覺的表面上這件事沒錯，但是總有點不踏實的感覺，可是也覺的無法擺脫，感覺無能為力。這種狀態使自己不能靜心學法。一天又被這種心情所牽動，就求師父點化。翻開《轉法輪》，看到的第一個詞就是“棒喝”。這才驚醒，知道自己錯了。其實，還是求名的心在作怪。還有一次，當一同修表達對我的不滿時，我就感到有點不舒服，當另一個同修也表達了她的不滿時，我就忍不住了，還寫了書面回應，表面上看都是道理，但字裏行間滲透的還是自己的不滿。其實，還是對名的執著。誰對誰錯，動了心就是自己的錯。晚上看到明慧文章：“不要生別人的氣，真修自己的心”。感謝師父的慈悲點化。

道人挖山洞修煉的故事對我震動很大。挖山洞是為了自己修煉，一天這位道人剛挖好山洞準備進去修煉的時候，另外一個修道人就說，你挖的真好，我不會挖，你這個洞讓給我吧，你自己重新再挖一個好了。這個道人甚麼也沒說就把挖好的洞給他了，然後自己就重新再挖，可是剛挖好，又一個修道人說，你挖的真好，給我也挖一個吧。這樣他和他的幾個弟子就不斷的給別人挖山洞，整整挖了四十多年。不知道他們挖了多少山洞。

這個故事說明，從形式上，這位道人似乎並沒有修煉，只是為別人挖山洞而已，而別人早已在他給挖好的山洞裏修煉自己了，但這位道人卻是第一個圓滿的。為甚麼？修煉不就是要修成先他後我嗎？這位修道人和他的弟子們無怨無恨，無條件的為他人著想，真心付出了實際行動，而且是長期的付出自己。他們的心性也得到不斷的昇華，他們的出發點站對了。對修道人來說，把山洞送給別人，可能就等於常人把自己的房子送給別人一樣。相反，那些在山洞裏修煉的人未必就能都修成，因為他們雖然形式上在修，實際如何只有神知道了。

另一方面，在講清真相，助師救眾生上，我們所做的一切又何嘗不像那位修道人和他的弟子們那樣為了他人而做，更何況今天的人不是普通的生命，我們的責任這麼大，眾生等待的就是今天的大法，等待的就是大法弟子去找到他們，趕快講給他們能救度他們的真相。我們怎能不用心去做，怎能不去無條件的配合，又怎能只講形式，敷衍了事呢。

不重形式就要真正的不斷同化宇宙特性。同化宇宙特性就是宇宙真理的保衛者。一個名利情俱在的人肯定是為私的，他很容易與任何別的生命爭鬥、妒嫉、顯示等等，他不能純淨，不能寬容，不能忍讓，不能真誠，以情為重。這樣的生命怎能是宇宙真理的保衛者，宇宙的特性也就制約著他。相反，一個同化了宇宙特性的生命本身就具備了宇宙真理在他境界的特性，他自然就在維護這個特性，因為他就是這個特性所組成的。甚麼東西都不能影響他，左右他，他能忍難忍之事，能容難容之人，能替別人著想，能體諒在別人看來不怎麼樣的人，能為了正的因素堅定和付出。能為了宇宙的真理發自內心的無條件的去維護。

一位同修說，加拿大的同修做的好是因為他們聽話。師尊要求我們參加集體學法，我們就一定要參加集體學法，因為不參加就是不聽話，就這麼簡單。

所以影響救度眾生和本身提高的因素就是人心。心正，一正壓百邪。心不正，甚麼都干擾你。所以在此提醒自己和大家，趕快放下我們的人心吧，不要再讓為我們操盡了心的偉大師尊擔憂澳洲弟子了。一切美好的境界都源自於三個字：真、善、忍。一切問題也來自於三個字：名、利、情。讓我們不斷同化宇宙特性，不斷努力修去名利情吧。

謝謝。

（二零零七年澳洲法會發言稿）