我還發現一個障礙自己不能夠無條件向內找的一種東西──好奇心。比如遇到了矛盾，或某件事使自己心動的時候，可能這件事情的本身，你不以為然，但卻總想弄它個究竟和所以然來：他為甚麼這麼對我呢？我對他挺好啊，以前他不是這樣的，是從甚麼時候開始的呢？怎麼回事呢？是不是有人在背後說了甚麼呢？這人出事兒咋能這樣呢？即使找到了自己應該去的某種東西，也還想在常人的理上找到表面的原因。其實就仿佛人、神兩條路，我們學法、煉功時都是走在神的路上，一旦遇到問題向內找時，不知不覺就跑到人的路上溜達一圈兒，有時是一大圈兒，有時根本就溜達不回來了。一次提高的機會就這麼錯過了，或者使問題越弄越糟。

還有很多類似的表現，比如一直以來都非常關心、惦記你的一個人（你也渴望得到她的關心），突然發現她一改以往對你的關心，變得比較冷漠，於是那顆原本孤寂的心更感孤獨，也清楚的知道這個「渴望別人關心」的心該去了，一次使自己更加堅強的機會來了，但卻仍然不忘在表面上去找原因：是不是我們長時間不在一起她把我淡忘了？是不是她有了更好的合作伙伴，我對她沒有甚麼意義了？是不是以前她對我的關心都是假的……。就這樣不知不覺又跑到人的路上溜達去了，最後也只能是焦頭爛額。

那些事情要是找表面的原因，可能有很多種原因，也可能甚麼也找不到。找到也好，找不到也罷，甚麼意義也沒有，只能是白白的造思想業罷了。總之記住一點就行：不是因為你要提高了，這件事是不會出現的，修煉的路上沒有任何偶然的事情發生，哪怕是一點點，所有出現的問題，都是去你認識到的或認識不到的某種執著不不放的心罷了。就是因為我們在這太迷的常人中，出的事情又太常人化了，使我們不能夠相信，或不能夠完全相信這就是百分之百針對自己的某顆心來的。歸根結底還是個信師信法的問題。

當提到與別人的矛盾，有人指出自己的不足時，卻說，我知道，我都明白，我就說這個事兒。是呀，就說這個事兒，甚麼都明白了，為甚麼還說這個事兒呢？為甚麼就不能無條件的向內去找呢？

「向內找」是我們修煉者解決一切問題的法寶，能否無條件的向內找，是衡量一個修煉者是否成熟的標誌，那是一種境界。所以不要在表面上問為甚麼，只無條件的向內去找，看自己的哪顆心該去了，正如同修所說：守住自己的一念，除了找自己，其它的甚麼也不想。山窮水盡後的那種柳暗花明，那是我們修煉者獨有的快樂。