第三天我與我老伴（也是修煉的人，因為我是男學員，有些話不便說）去找到了甲同修，先讓她說了她要那樣做的理由。她說：「因為學法不深，沒有悟透法，至今第一關都沒有過去，還沒有放下色慾這個東西。最近，幸虧丙同修告訴我們，才使我們認識到是該放下那種事的時候了。可是，我要放下，我對像不行，這就造成了矛盾。一到睡覺的時候我就緊張，越害怕那種事，他就越要幹那種事，鬧得動手動腳的，最後還找到我的父母。我父母說我做的不對，還說：如果因此離了婚，就不讓我進他家的門」。

我說：你說，師尊叫我們幹甚麼來了？為甚麼師尊要在人世間開這麼個大門？修煉是修甚麼？是修誰的？她說：救人來了？

我說，對呀。那麼，你這樣幹，豈不把他推出去了嗎？本來你應該救他，可你這樣一做，不但把他推到對立面上去了，他出去一宣傳，別人聽了以後，也對大法產生了不好的印象，豈不是破壞法嗎？還怎麼救人呢？師尊講：「大法的任何工作都要為人得法和弟子的提高為目地，除去這兩點都是無意義的」（《清醒》）。你這樣做，能讓人得法嗎？

她說：「那麼色慾怎麼去呢？師尊說的‘將來到一定層次會有在那個層次的狀態’（《轉法輪》）師尊講的‘那個層次’不就是斷絕這個色慾嗎？」

我說：「放下色慾沒有錯，修煉的人一定要斷絕這個東西的，但是關鍵是要在心裏放下。

師尊說：‘我們這一法門，在常人中修煉的這一部份可不是叫你當和尚、當尼姑，我們年輕人還要組織家庭的。」「所以真正修煉的目地就是修那顆心。廟裏邊修煉它強制你失去這些東西，也是為了使你去掉這顆心，它強制你，讓你完全杜絕它，不讓你想它，他是這個辦法。而我們不要求這樣走，我們要求就在物質利益面前，你去把它怎麼看淡。不是叫你都當和尚、當尼姑。我們在常人中修煉的，將來我們功法傳的越來越廣，說人人都成了不是和尚的和尚，一個個煉法輪大法的都成這個式的了，這不行。我們煉功中要求大家：你煉功，你愛人可能不煉功，因為煉功搞的倆口子離婚了還不行。就是說我們把這件事情看淡，不能像常人一樣把它看的那麼重。’（《轉法輪》198頁）

「師尊還說：‘我們講，你不能夠因為這件事搞的家庭不和，所以在你現有的這個階段當中，你把它看淡，保持一個正常的和諧的夫妻生活就可以了，將來到一定層次會有在那個層次的狀態，現在是這樣的，我們要求你這樣做就可以了。’」（《轉法輪》199頁）。

「我悟到：一要修心斷慾；二要圓容好家庭，三是助師正法，救度眾生。那麼怎麼處理好這三個關係呢？關鍵是要修好自己，而不是修你丈夫（妻子）。」

師尊說：「那天我講佛光普照，禮義圓明，就是說我們身體散射出來的能量能夠糾正一切不正確狀態。那麼在這個場作用下，你不想這些事情的時候，無形之中也把你愛人給制約住了。你沒有動念，你也不會動這種念，他也想不起來。」

如果夫妻二人都修煉，這是最好不過的了。如果一方修煉一方不修，可就不是那麼簡單的事情了，你愛人是常人，他的慾望沒有去掉，你又沒有制約住他，特別是「現在這個環境，打開電視一看，甚麼都有，容易勾起人的慾望」（《轉法輪》200頁），這時你就應該盡到你的妻子的責任，盡到你的丈夫的責任。也就是說，你不能因此破壞這個家庭，「因為煉功搞的倆口子離婚了還不行」，把他推到對立面上去，那還怎麼救人呢？

當然，你不能因此而放縱你的慾望，而是要最大限度的從心裏克制它，從思想上排斥它，不能讓欲魔牽著鼻子走。直至能用你強大的正念約束住對方，而不是人為的強制對方。否則，如果你因此放縱慾望，就又走到另一個極端上去了，就不是修煉了。

這樣一來，師父的大法打開了她的心結，她回去後正確對待這個問題，結果真是「柳暗花明又一村」了，她丈夫主動提出要與她一起學法。同修甲問，你為甚麼要學，他說：「你原來的做法，使我對大法的印象蒙上了陰影，現在我知道不是法不對，是你做的過頭了，我的心還沒有達到那個程度，你逼著我那樣做，結果適得其反，你是一種破壞法的行為。現在我覺的那也不是些好東西（色慾），也要去去，和你一起修煉」。

同修甲在跟我講這件事的時候說：這件事使我看到了我的私心，只想自己圓滿，不管別人如何，忘記了師尊賦予我們的救人的重任。

通過這件事，我也認識到師尊講的：「你們的路啊，我想大家已經看到了，其實是很窄的。你稍微走偏一點，你就不符合大法弟子的標準。」（《在大紐約地區法會的講法》）我想，只要記住一點：站在法的基點上，丟掉自我，時時處處為法負責，為眾生負責，正確處理好修煉與家庭親人與社會的關係，走正修煉的正法路，就一定不辜負師尊賦予我們的歷史使命。

個人所在層次所悟，如有不當，請指正。