在助師正法中，同樣做一件事，為甚麼會有不同的結果呢？這也是我們一直在探尋的問題。如當年到天安門證實法，有的同修當天去當天回，有的同修就被抓捕迫害；同樣撒真相資料，有的同修一直堂堂正正的做，從未受到迫害，而有的同修卻被抓捕迫害；同樣是病業表現，有的同修很快就過關，有的同修卻拖很長時間過不去，有的甚至被病魔奪走生命；同修被邪惡抓捕後，有的同修通過絕食走出魔窟，有的同修卻不能，有的甚至被邪惡迫害致死；做資料的同修，有的資料點一直穩步運行，有的資料點被破壞，同修被抓捕；同樣是協調人，有的協調的很好，使那一地區形成了整體，而有的協調人卻矛盾纏身，甚至遭到抓捕迫害。很多同修都目睹過這些情況，有的親身經歷過，為甚麼會有不同的結果？答案很明確，就是做事時的基點不同，所以就會出現不同的結果。

其實大法弟子在做三件事中，如果基點正確，已經完全能夠自己保護自己了，說白了，大法弟子已經是神了。師父在法中告訴我們，在七二零之前就已經把大法弟子推到位了。推到位了，那是甚麼概念哪，那就是已經具備佛法神通的偉大的神了，可是大法弟子由於人心太重，悟性差，一直在用人心理解師父講的法，不能走出人，成為神。其實人神就在一念之間，“放下常人心　得法即是神　跳出三界外　登天乘佛身”（《洪吟》〈廣度眾生〉），大法弟子放下人心就是神，可至今很多大法弟子還抱著人心不放，不願成神。

那麼大法弟子在助師正法、做三件事中如何擺正基點呢？我理解就是徹底去掉舊宇宙為私的本性，同化新宇宙為他的本性，即達到無私無我，先他後我的境界。比如，學法煉功的基點不是光為了自己的圓滿和提高層次，而是通過學法煉功，修去人心，同化宇宙特性，淨化本體，加強神通，提高清除邪惡，救度眾生的能力；講真相、發真相的基點是為了讓眾生明白真相得到救度，而不是為了證實自己多能幹，增加威德；發正念不是為了保護自己的安全，使自己不受迫害，而是為了清除邪惡，開創一個證實法救度眾生的環境；當出現病業表現時，能正念否定，放下自我，放下對病業的執著，就做大法弟子該做的事，而不是為消除病業而做三件事，就會很快或立即消除病業狀態，否則把做三件事來當作消除病業狀態的辦法，就會拖延消除病業狀態的時間；當看到同修的缺點時，本著完全為他人好的祥和慈悲的心態給同修指出來，而不是指責、埋怨、輕視，顯示自己，對方就會接受，就不會產生矛盾；當協調人之間出現意見不統一時，不是堅持自己的觀點不放，而是主動去圓容對方（對方明顯是錯的除外），同修之間就不會產生隔閡，就能形成整體。

當我們做任何一件證實法的事情時，都能放下自我，不帶有任何證實自己的因素時，完全站在證實法、救度眾生上，邪惡就無法鑽空子。往往被邪惡鑽空子的時候都是在證實自己，而不是證實法。我們好多以前做的非常好的同修，最後遭到迫害，就是因為聽到的讚揚聲多了，證實自我的心起來了，沒有擺正做事的基點，在做三件事中沒有證實法，而是證實了自己從而被邪惡鑽了空子，教訓是深刻的。

同修們，正法已經到了最後的最後，我們已經知道了自己來在世間的使命，肩負的責任，讓我們修去舊宇宙為私的本性，同化新宇宙為他的本性吧！放下自我，放下證實自己的一切心，無論做任何事都站在證實法、救度眾生的基點上，我們就能走好走正最後的路。