（一）我們對舊勢力與其安排的認識還不夠

為甚麼這麼說呢？因為我們現在，對被舊勢力安排的在正法中起負作用的生命的表現，已經認識很深了，但對被舊勢力的安排在正法中起正面作用的生命的表現還認識不足。而按照正法的標準，這部份起正面作用的生命還是達不到正法的要求的。那麼這部份起正面作用生命是甚麼表現呢？他們的“善中之惡”在哪裏？這種“善中之惡”在我們身上又是怎麼表現？這種“善中之惡”在這場迫害中起了甚麼作用？我覺的我們應該想一想。法理上清楚，更徹底的否定舊勢力的一切。

（二）對正法修煉時期學法修心方面認識上的誤解

師父告訴我們救度眾生遠遠超過了個人修煉的理。在實踐中，我們整體出現了這樣一種現象：很多時候忙於做事，認為多做事就能多救眾生，而有意無意將學法修心歸於個人修煉階段的東西，認為可以放在稍次要的位置。

我悟到，其實“救度眾生遠遠超過了個人修煉”和“個人修煉階段”中的“個人修煉”，是指為了個人圓滿目地而修的這種修煉；而我們平時不斷學法修心修自己是不斷在昇華我們的境界，具備助師正法、救度眾生的能力，並不是說學法修心這種形式本身已屬於個人修煉階段，也不是多做大法的事就等於能多救眾生。

我們在助師正法、救度眾生中，是立體空間的在做，得法的一面、正念是主體，主導我們在常人空間講真相、證實法；同時調動另外空間能力、神通除惡，我們能離開法去做事嗎？我們經常放鬆學法修心，忙於做事不就是人在做事嗎？這不就是在干擾師父正法、同時阻礙我們本性一面參與正法嗎？所以我們一定要三件事同時做好。