就是因為有這樣的執著，所以在勸善、制止迫害無效時，生出惱怒，感覺無法忍受。其實這是我不願意為自己和大法和救度眾生而忍受和承受和付出（當然忍不是沒有表現）。

迫害持續了八年，我們在物質上也忍受、承受了八年，可是同時我們很多學員和我一樣，在修煉上一直抱著我們不能被迫害和我們不能忍受和承受迫害的執著心，只是表面上做到了忍，而心裏並沒做到真忍，沒有把慈悲眾生放在應有的重要位置，說白了，在反迫害、講清真相中沒有做到大法告誡我們的“無私無我”，而是為了自己不受迫害而反迫害。所以迫害只是減輕卻一直沒有停止，所以眾多世人根子上似乎還沒有徹底的明白。

我個人理解：我們在救度眾生中的發自內心的無私容忍表現，就是在維護大法的威嚴，也能維護了大法的威嚴。大家都能做到，那麼邪惡自滅。

比如雖然對我個人的迫害輕了很多很多，但是對我個人的迫害並沒有完全停止。經過深挖，我發現，我去執著心的出發點好像還只是為了我自己的個人修煉和個人圓滿和個人不再受迫害。

師父在剛發表的經文中說到：“大法弟子的修煉不只是為了個人的圓滿”（《致歐洲法會》）。只是為了我自己的個人修煉和個人圓滿和個人迫害停止，這是私心，這個私心就是對我個人的迫害還沒有完全停止的原因，也是我無法包容和慈悲眾生的原因。我個人理解，大法弟子的修煉不只是為了個人的圓滿，大法弟子的修煉不僅僅是為了制止對自己的迫害，更是為了停止對別人、對大法、對眾生的迫害，更是為了別人，更是為了徹底救度更多的眾生，更是為了最好的證實大法。

要修去不能被迫害和不能忍受和承受迫害的執著心，但是一定要注意出發點是不是僅僅為了個人的圓滿和個人迫害停止，否則就走到了不考慮救度眾生和不考慮停止對大法的迫害的錯誤上了。

在意識到自己修煉只是為了個人圓滿的執著後，我發現這個執著還體現在自己做好三件事的出發點也僅僅是為了能使自己高境界或救自己上，導致自己雖然做著救度眾生和證實大法的事，但心中的那一念不是真的為了救度眾生和證實大法。

當初面對迫害，我們能在最大限度的失去一切中走出來去北京證實法，現在面對迫害，我們敢去堂堂正正講清真相；還能在救度眾生中體現出容忍，而且主要在主動救度眾生中幾乎付出了我們的一切，所以我們在主動救度眾生中、在結果上其實已經起到開始達到去掉那個執著心的境界的作用了。但我們需要更加純淨，修煉一直到最後一刻都存在著對我們方方面面的檢驗。

我個人悟到，作為大法弟子，真、善、忍真正做到了多少，把眾生真的救過來多少；能否去掉個人不能被迫害、為了個人而不能忍受和承受迫害的執著心，能否做到修煉和三件事不僅僅是為了個人圓滿和個人迫害停止，如果都能做到，這場對大法和大法弟子和眾生的迫害一定會自滅，一定會在正法結束前在人間結束，從而更快、更好的救了更多的眾生。