首先談一談投稿。

從首屆到第四屆一直保持穩定的狀態，經歷的過程無比輝煌，是大法弟子隨師正法在人世間正法修煉的極其珍貴的歷史記錄。對於個體修煉者而言，能在這過程中向師父彙報，與同修們交流，是一件很神聖的事。通過這個過程也清清楚楚的印證了大法修煉的無邊法力。能在大法中熔煉，同化，得到提高昇華是多麼的殊勝。在這四次歷屆法會投稿進程中，自己也漸漸的做該做的，付出該付出的，了卻常人中該了卻的東西，也得到了該得到的。在這個過程中，能保持穩定的狀態，按師父說的“最好”去做，不管修的是好還是不好，是精進還是不精進，能做好投稿之事，將其視為在修煉整個完整過程中不能缺少的一部份。這是我對投稿的一點膚淺認識。

其次談一談：有感斷慾。

我經過這麼多年的修煉，對這個慾和色的問題，在不斷的認識，不斷的提高，不斷的昇華。說實話，我在當常人時，對慾和色就比較注意，沒有問題。用常人的標準衡量是一個地地道道的忠厚人，沒有犯一點錯誤。用超常人的標準衡量也是一個比較正直的人，這是修煉初期，中期的認識。到了後期，尤其是到了正法最後的最後時期，用正法時期的更高標準或者說用覺者的標準來衡量，就有很大差距了。在今年四月的一次小型法會後，我對這個問題又有了更深的認識和較大的提高。也正是這段時間，同修們從明慧網上下載了很多關於修心斷慾的文章，更使我觸目驚心，受益匪淺。自修煉後，身體狀態是越來越好，精力也越來越旺盛，過起常人夫妻生活也越來越愉快。在十多年的修煉過程中，雖然很多色慾關都很容易過了，但夫妻之間的欲關還是比較難過的，一直認為師父又不是要我們完全杜絕它。所以一直不願意完全徹底放棄它。這方面妻子（同修）認識的比我好，她說這麼骯髒的事還做它幹甚麼？隨著自身不斷的同化大法，也還是能做到有所節制的。但是一想到“做到是修”，做不到是甚麼修呢？師父要求我們：“修心斷慾”（《轉法輪（二）》〈堅定〉），明示我們：“何為人　情慾滿身　何為神　人心無存”（《人覺之分》）。不管怎樣，只要還有慾望，就是存有人心，達不到神的標準。我們不是走在神的路上嗎？有慾就是人，無慾就是神，一念之差，多麼明顯的界限。記得在一次交流會上，有一位同修說他的妻子過世了，正好他可以做到斷慾了。這句話，深深的印在我的腦海裏，他妻子去世了，可以就做到斷慾了，難道我有妻在就不能斷慾嗎？妻在不在不是根本問題，關鍵是慾望的心能不能去掉這才是關鍵。這裏正是點到了修煉的關鍵——直指人心。是啊，修煉快要結束了，我還不能斷慾嗎？我還在情中漫遊嗎？修煉的目地是甚麼呢？不是隨師還嗎？認識上去了，就能做到身在人中，心在法上，念在方外。自從今年四月初之後，夫妻之間的慾望斷了，心裏很少再想這些事，即使雙方在一起也不存在那種事了。這種現象，是無法用常人的思想能理解的，再一次感到超常人的思維境界是何等純淨，聖潔。

當然，斷慾不僅僅表現在夫妻之間的慾望上，其它方方面面有慾望也是不行的，比如，有一次我突然很想吃魚，覺的還是活魚吃起來有味道，於是自己就去市場買了一條大活魚，好像當時的思想也完全沒有把自己當成修煉人，一下子掉進常人之中，人心裏頓覺的美滋滋的。可是現世現報的事很快發生了，第二天，裝有剩魚的玻璃鋼鍋我剛從餐桌上拿起就重重的掉在地上，摔個粉碎。這一下可把我摔醒了，吃鮮魚口覺味美的慾望之心沒修盡，隨時可能就要翻出來了，同理在其它事情上，任何存有慾望之心都是不行的。慾望是人的魔性心理的表現，因此是修煉人必須要去掉的。慾望不去，就永遠跳不出常人，也修不出佛性來。

然後談一談：晨煉感悟。

我是從今年四月初開始參加大陸法輪功學員統一時間煉功的。在此之前經歷了兩個修煉階段，第一階段是九九年“七﹒二零”之前，在小煉功點集體煉功。第二階段是九九年“七﹒二零”之後，在家獨自煉功。回憶起當初的修煉，以煉第五套功法為例，我開始就能雙盤，從五分鐘到十分鐘，到三十分鐘，再到六十分鐘，一般都在九十分鐘，有時也煉到一百二十至一百八十分鐘，但大多數是九十分鐘，即使在家自己煉往往也是如此長時間，但是每天不能固定時間。然而，整個正法的進程，形勢發展很快，就得必須打破被迫害後破壞了的煉功環境，盼望集體煉功的呼聲越來越高，相信總有一天會實現這個願望。可喜的信息從今年初傳來，全國法輪功學員可統一在每天早晨集體煉功了。今年四月二日早晨，我參加集體晨煉，當天五套功法一步到位，煉下來，真是輕鬆自在美極了。由此第一覺的：以前集體煉功的能量場又顯現出來了；第二覺的好像全身更加輕鬆了；第三覺的整個大陸靜止了，只剩下法輪功學員煉功了；第四覺的整個宇宙被洪聲法音滋潤著；第五覺的整個人的身體好像在各個宇宙空間，沒有了人心，沒有了輕重，只剩下“晨煉”的意識了；第六覺的各個空間都被連成一片了。當時就有這些感受，為了更好的充份證實這種狀態，隨後幾乎每天如此，你說好不好呢？當然是太好了。所以，我從四月二日開始至今，天天參加晨煉，從不落下一天。同時在煉功前也像學法之前一樣，洗淨手臉，以示敬師敬法。從中逐漸的，不斷的悟到：“千手佛立——容心輕體——法開頂底——悠悠似起——動靜如意”的層層法理和功理。

在這個過程中有這麼個問題：統一煉第五套功法安排的時間是六十分鐘，可我原來一般都是九十分鐘，怎麼辦？是另外再加煉，還是統一煉完功就可以了，一直在思考。當前是“救人”為最重要，個人修煉圓滿已不是問題。煉功只是加強自動的機制，是長功的輔助手段，再細想，原來煉功打坐九十分鐘是在煉功中消業也好，還是過關長功也好，應該說都是個人修煉的必經之路，沒有錯。現在集體煉功打坐六十分鐘，是整個正法形勢之要求，多餘時間去學法，去講真相，去傳《九評》，去勸“三退”，去救人，不是更有意義嗎？因此我就按現在的要求做。在這六十分鐘打坐中，多數能定的下來，身體得到充份的演煉。還經常能知道自己的層次，赤橙黃綠青藍紫，有色無色的美妙顏色在隨時給自己顯現，更顯大法的神跡。信師信法的正念越來越堅定，所以我想我們大陸大法弟子都要堅持每天參加集體晨煉。當然從更大的內涵來講，師父肯定了“這個應該說是一件好事”（《二零零七年紐約法會講法》）。那麼一定是挺好的，就按照師父說的做的更好吧！

最後談一談：正念救人

回顧十多年來的修煉過程，儘管三件事都在做，但要都做的很好，必須首先得自己把法學好，按照法來嚴格要求自己，用大法“真善忍”衡量標準做好該做的一切。才能稱的上是一個真正的修煉人，做事才更加神聖，才能證實好法，才能救度更多的世人。

回想起在修煉過程中的一些事，正與邪的較量還真不少。前些年聽到有傳甚麼所謂“第十講”及假經文的事；甚麼所謂“為大法捐款”的事。我確信師父早就講過的話，人腦是一個容器，裝進甚麼就是甚麼，裝進大法就是好人。我們修煉人是從做好人開始進入修煉整體的，修掉那些非大法的東西本來就很困難，又為何自招麻煩呢？其實自招麻煩的一些事，都是心不正招來的。煉功人在大法中修煉是直指人心的，人心正念才正，人心不正念就歪，就邪，就魔。人心正才能修出佛性來，有了佛性，才能顯出佛法神通。

我是一名普通大法弟子，去過北京天安門證實過法，但除了妻子之外沒有任何常人與同修知道，我覺的只要師父的法身知道就行了，不是做給任何人看的。多年來，我沒有遇到過被抓被關等遭迫害之事，一直保持穩定的狀態，心正是非常重要的，心正能正一切之不正。我儘量做到人正心正行為正。當然，要做到這一點，必須依靠大法，正是大法正，一切來源於大法。在九九年“七•二零”之前，我已上百次通讀師父的《轉法輪》及其他經文，從中明白了師父講的：“我們法輪大法會保護學員不出偏差的。怎麼保護呢？你真正作為一個修煉的人，我們法輪會保護你。我的根都紮在宇宙上，誰能動了你，就能動了我，說白了，他就能動了這個宇宙。”（《轉法輪》）的法理。為“七•二零”之後在被迫害情況下修煉打下了堅實基礎。

因為正念足，我也沒有遇到甚麼常人所謂“敏感日”而害怕，到處去躲身，藏書、資料的；也沒有出門講真相就被抓的怕心；也沒有到北京證實法就一定被抓被判的念頭。但是，受邪黨文化毒害較深，當常人時喜歡唱歌，修煉後不知何時就哼起惡曲來，頓覺不對，馬上就換唱大法弟子創作的歌曲。只有大法弟子隨師正法的，哪有甚麼神怕人的道理。一切由師父說了算，一切由大法弟子的正念說了算。從二零零一年開始在師父明示下大法弟子發正念以來，對正念的認識是越來越深刻了，真正體會到了師父告訴我們的“弟子正念足　師有回天力”（《洪吟二》《師徒恩》）。

以上是個人現有層次的體悟，不足之處請同修慈悲指正。