一、放下人心，與同修正念交流

連續寫了好幾天，在寫的過程中感覺思路不是很清晰，好像要說的事情沒有說，沒想說的事情到零零碎碎的寫了一大堆。我便靜下來查找自己的問題，“我到底想要說甚麼？”——看到了甚麼問題，就說甚麼問題！

我發現自己一直覺的這個同修修的挺好的，跟他關係也不錯，他也覺的我也不錯，相互之間也比較客氣。平常如果我有甚麼問題，他會很婉轉的指出來，好像很顧及我的面子或者接受能力。我要這麼給他直接、這麼尖銳的指出那存在的隱藏那麼深的問題，他會不會很難接受啊？是不是從此以後他就會對我印象就沒那麼好了？我看到了，就是自己一直存在的一種為維繫同修之間面子、表面關係好的那個執著，在那裏障礙著，使我不能夠直接指出問題的所在，而是在旁邊兜圈子。

我認識到了一點，就是在任何情況下都不能夠姑息邪惡，不能給它們提供滋生的環境。我看到的問題，可能並不一定真正是他問題的癥結，但是如果不說，我知道我自己是被那些不夠正的因素所阻礙的：情和名。就像師父在《美國首都講法》中講到的，“看我們這裏多好，大家相互之間很關愛啊。愛甚麼？（眾笑）愛執著，愛世間的幸福，愛人與人之間的那種維持人的平和，那是修煉嗎？不是！絕對的不是，那只能是人心執著的保護傘。”這問題不也同樣存在我身上嗎？而且大家的時間都這麼寶貴，別人要看你寫的這個東西，也是要花不少時間的，如果不能一針見血、不能切中要害，而是婉而轉之，浪費的都是大家學法和做法上事情的時間，其實就是干擾，也是對正法不負責。

而且我想到網上遇到的一位海外同修跟我講的一句話，他說，同修和同修之間的關係就應該是覺者與覺者之間的關係。就應該這麼純淨，所有不隸屬這種關係的因素都是應該去除的。

意識到這點，我就開始修改自己寫的東西，寫著寫著，寫完了關於對方的某點執著的時候，就覺的實在寫不下去了，可是還有我看到的諸多的問題我還沒來的及觸及呢。想先打印出來再說吧。可是打印機無論如何不工作，折騰了一下午。我想一定是邪惡干擾我幫助同修認識他存在的大問題，於是，就發了一下午的正念，但是還是不能用。

二、看到同修問題，查自己的執著

這時候，我才想到，是不是我自己有甚麼不好的心，自己沒有意識到。於是，我就從開頭讀給同修寫的交流，看了看，通篇好像都是在用一種指責的口吻，好像是，“我發現了你這個問題，那個問題，你應該改啊，師父讓我發現這個問題的，就是讓我給你指出來的。”而根本上忘了，師父在講法中講到的，看到問題的人也要想一想自己，為甚麼會讓你看到。總覺的我看了你的問題，那是你要修的，不是我的事情，我的唯一責任就是告訴你，否則我就失職了。抱著這樣向外找的心，而沒有用修煉的標準衡量一下以自己，自己在這個問題上存在甚麼問題？還有哪些心沒有去掉？還有哪些心被堂而皇之的掩蓋著？同修存在的執著跟自己有沒有關係？有沒有自己存在的不正的念頭加強了他的執著？

我看到了他對於“名”的執著，但是我有沒有想過，他的執著有我促成的一部份？在我們的學法小組裏，我在內心裏老是覺的他學的好，有甚麼事情總想跟他交流，他對於某件事情的態度會比較影響我。要在以前，我是根本不會承認自己在大法中找“榜樣”的，因為我們都知道這樣是不對的，因為師父多次告訴我們“以法為師”。而且如果他不參加集體學法，我就會覺的好像少了一個很好的提高和交流的機會。雖然我從未說過，而且在寫這篇文章之前從未意識到，但是我的那顆心存在，發出的物質也許就更加加強了他的執著。而且他近期的狀態不夠好，我就覺的很遺憾，覺的他不能夠給我更多的啟悟了，這不就是一顆很強烈的“求”心嗎？向外求是一顆非常不好的心，使修煉要去的心。

我又想到，對待其他同修的時候，是不是我不正或者不夠正的一念，或者說我自己的執著，促成了或者加強了他們的執著？

就像有同修告訴我，“她不為別人著想，很自私”，那這個定義或者結論，是不是就成為了我存在我腦子中的一個概念，一個觀念，等到出現甚麼問題的時候，它就跳出來，理所當然的表態“她自私”。

師父在《轉法輪》中講，“其實我告訴大家，物質和精神是一性的。”在講開光問題的時候，師父也講到意念問題。雖然講的是拜佛，但是我從中悟到，我們平時生成的不正的一念，或者是不夠正的一念，造就了一個不正的場，在另外空間存在，而且同時它還能反過來影響到我們。這就使我更明白了師父在法理講到的，“每個人也別怨別人，人人都起到了推波助瀾的作用，所以人人修煉都會遇到苦難”這句話的含義。

如果，我對某同修的不正的一念發出了，而且自己在無意識中還在不斷的加強，就可能會形成頑固的觀念。而這個觀念是個更大、生命力更強的靈體，它就存在在我和那個同修之間，不僅影響我們，還影響其他的同修。所以我們到看同修的問題的時候，真的是應該找找自己的啊！

三、幫助同修前，先要正自己

就在我看到別人在難中，在關中的時候，比如同修的兒子（同修）被抓，如果我的第一念是“那是給她和他兒子的關，他們必須要馬上提高上來，否則就夠嗆。”可能就真的夠嗆了；當我們看到夫妻同修之間的問題總是解決不了，總是有那麼多的怨和結的時候，我們想“可能就是要這樣讓他們魔的吧。”結果，他們很長時間就是走不出這個狀況，甚者影響了修煉；當我們得知同修因為執著放不下，而在病業關中遭受魔難的時候，我們發出的是“她還沒從根本上認識這個問題，這是給她的最後機會了。”我們一個人這麼想，兩個人這麼想，很多人都這麼想的時候，我們是在幹甚麼呢？我們哪裏是在幫同修啊？我們是在把同修往下推！

我們確實在針對某個同修的某個階段的問題、關難，發正念，幫助分析，找執著，可是首先我們有沒有先把自己的心找到、去掉？有沒有把自己的念正過來？表面上看，我為了同修的兒子，招呼大家二十四小時輪流發正念，我們幫助同修找自己的執著和漏洞，而我自己呢？我找到在這件事情上我存在的怕心、對法的不堅定的心了嗎？在同修的母親過大的病業關的時候，我也是電話、探訪、寫文章，好像用盡了一切辦法在幫助同修，大家可能也覺的我“為他”，不“私”，但實際上對於同修母親面臨的問題我抱的是甚麼念呢？“那是她自己的關啊，真得靠她自己闖啊。我就是幫她提高認識。”而從來沒有真正的把自己也放在其中修，從未覺的這個關也是我修煉路上要向內找的一個問題。

四、修自己一思一念

本來寫到這裏就結束了，我一下子翻到了師父講法中講的意念。我切切實實的體會到，修煉就是要修我們的一思一念，在一思一念中徹底的純淨我們自己。而且我們看到的別人的問題，看到別人在關中的表現，不單純是給別人的關，也是給自己的關。看自己在這個問題上，能不能把握的住自己的每一思每一念，不給同修和自己設置障礙，保持正念，那才是真正的幫助。無論我們身後是多大的業力山，不管我們面前時多大的關難，我們都能夠清除、逾越，就從修自己的一思一念開始。

一個阿姨同修出現病業干擾很厲害的狀態，她女兒，也是同修，還把她從床上往下拖，要她去做飯。做完了飯，還喊“媽，盛飯！”在外邊走，女兒從來都是在前面大步流星的走，她自己一步一挪，別人都怪她女兒：“怎麼不扶著你媽啊？”所有的人，連同修在內，都覺的這個女兒簡直太不懂事了。事情過後，她媽走過來了。別人對她女兒說，沒想到你媽還能活過來。她女兒聽到這話，吃了一驚，說怎麼可能？她修大法了怎麼會走不過來？她真的是沒有那個觀念，她說，我根本就沒想過我媽身體不行了，從來沒想過她能出任何危險。我從來沒覺的她躺在床上因為有病，我就是覺的她不能每天躺在床上，她應該做三件事。當然可能她女兒也有她要修的地方，但我認為是因為她沒帶任何觀念，所以沒再給她媽增添任何難。其實就相當於正念幫了阿姨同修了。

在遇到問題的時候，查找自己的每一思每一念，絕不姑息放任一絲一毫的執著，保持正念，那才是真正的幫助。無論我們身後是多大的業力山，不管我們面前時多大的關難，我們都能夠清除、逾越，就從修自己的一思一念開始。