有一個小故事。二零零一年時在拘留所裏，我就是師父說的那種人“也有的學員慾望比較大，吃肉的心很強，平時很能吃肉。人家對肉都感覺很腥時，他感覺不腥，還能吃。”（《轉法輪》）當時拘留所的人很多，每個屋有十多個人，也不覺的苦，整天背法，有的學員家裏經濟條件好，總有人去看，我們家沒人去，還覺的挺好，不能助長惡警們的不正之風，因為看一次要二十元錢（五分鐘）。可是有一天，一名老年大法弟子的女兒偷偷給她一小口袋肉，到吃飯的時候，每人一塊，可到我這她卻說你就不給了，理由是你家是回族（我本人不是）。我那個心馬上就起來了，饞的夠嗆。當時就想，等我出去後要買甚麼甚麼好吃的，強烈的慾望使自己當時背法都直跑題，有的都不會了，但是就是不向內修，沒向內找。

回家後一直沒有和其他人說過。但事過不久就是有同修說要戒肉，我也覺的有道理，找到第七講“說白了，吃肉的心不去，那不是執著心沒去嗎？能修圓滿嗎？”越看越有道理，我下決心戒肉了，從那一刻走到現在幾年中一次也沒吃過。任何執著，不重視修心是不會自然放下的。不注重實修，過程就會加長。當然，戒肉只是我個人的狀態。對於已經放下這個執著心的學員，吃肉不吃肉都沒有關係的。

在最近一段時間內，我看到有個別學員還在大吃大喝，而不是像師父講的“家裏做就跟著吃，家裏不做也不想，吃著沒有香味，會出現這個狀態。”不是這樣，而是大吃大喝。而且還有一部份學員吃大蔥、大蒜、韭菜。還有的為了面子喝啤酒，好像是為了別人而吃的，完全沒有把自己當作修煉的人，爭爭鬥鬥，一說就火。有的人和常人還能忍，他知道自己是煉功人，可是和功友就不行——都是一樣的，你憑甚麼說我？心裏不平衡。和父母大發脾氣，因為“沒有後遺症”。都是這些事這些心使自己的正念打了折扣。像有一個學員心得體會中寫道，“內耗了兩年”。

有時看到資料點的同修之間有執著，心裏不是味，就想，作為一個資料點學員，有那麼些不好的心，利用那樣長時間內耗而不實修，有點氣憤。當靜下心來想時，反過來從另外一個角度看看同修，也為這些同修感到高興，覺的他們在那樣的艱苦條件下做著那樣不平凡的事，還要不斷的向內找修自己。作為一個小姑娘來講也是難為她了，但是最後她還是把這顆不好的心去掉了，把間隔大法弟子的漏和邪惡可鑽的空子堵住了。如果我們大法弟子都能這樣，在做三件事的同時都能修正自己，抑制自己的慾望，執著心，不斷的去掉自己那顆不好的心，這才是修煉應有的狀態。

有件事，一個同修去通知其他同修說某某被綁架了，幫著發正念。一個學員說，我不幫他發正念，他是做買賣被抓。同修啊，你想過嗎？這個同修為大法付出了多少，這個同修是被通緝的，是因為做買賣而被抓的嗎？大法弟子就不能做買賣嗎？放開你的思維去想一想，說出這樣的話，我都覺的心痛。它是對著法來的，常人做買賣為甚麼不抓呀？是甚麼心促使你說這話的？不在法上修心性，怎麼能圓滿果位、救度眾生呢？怎麼成為金剛不破的大法弟子呢？

還有這樣一件事，有一個同修被綁架了，大家都幫她發正念。有一天被抓同修的妹妹被一個同修看見了，就說你回來了，太好了，甚麼時候出來的？妹妹說，那不是我，是我大姐。他聽說後，啊，那不是你呀，從此不為她發正念了，說“大姐我也不認識呀。”我們都是師父的弟子，怎麼能區分認識和不認識呢？

我們都有沒修好的心和沒去掉的東西，但是我們要是都能用大法來衡量，保持一個祥和的心態，遇事向內找，用慈悲心來對待身邊的一切，就能把各種慾望執著心去掉，就能把三件事做好，最後達到修煉人的標準。師父說：“所以真正修煉的目地是修那顆心”“希望大家回去抓緊時間實修。”（《轉法輪》）

文化成度有限，認識問題可能也是不一樣的，如有不對，請同修指正。