一個人從出生以及在成長過程中，用其五官感知自身和觀察周圍的人和物。人們就是這樣用直覺觀看周圍的事物，認為一個物體由其自身的存在和其所在的周圍環境決定其命運，和宇宙中的其它部份沒有關係。這就是牛頓物理中的局域觀。這種局域觀基於人們後天獲得的常識，反過來指導人們進行思考、推理和判斷。

中國古代科學是立體，全方位的，認為地上的人和天之間有緊密的內在聯繫，人們可通過觀察天象，而看出人間大事的出現和發展。例如，《三國演義》中說，諸葛亮去世前通過夜觀天象，看出自己不久於人世，這是不可改變的“天意”。這種天和人之間存在“天人合一”的觀點，是中國正統文化中的哲學和科學的重要理念之一。“天人合一”顯然超越牛頓力學的局域觀，超越了人們的常識，因此不被全面接受西方科學的現代中國人認可。

其實，“天人合一”用量子物理也可以解釋。量子力學發現，微觀下粒子的量子行為和我們肉眼習慣看到的物質行為非常不同。近年來量子力學實驗證實了量子的非局域性（nonlocality），進一步證實了和常識完全不一樣的量子行為。

簡單地說，量子非局域性是指，屬於一個系統中的兩個物體（在物理模型中稱為“粒子”），如果你把它們分開了，有一個粒子在這裏，另一個粒子在非常非常遙遠（比如說相距幾千、幾萬光年）的地方。如果你對任何一個粒子擾動，那麼瞬間另一個粒子就能知道，就有相應的反應。這種反應是瞬時的，不需要等到很久信號傳遞到那邊。這邊一動，那邊不管有多遙遠，立即就知道了，即一個地方發生的事情立即影響到很遠的地方。非局域性完全不符合人們的常識，物理學家們承認，儘管大家很熟悉量子力學中的各種方程，但是沒有一個物理學家真正明白量子物理世界是甚麼。

量子的非局域性為“天人合一”提供了有力的證據，非局域性表明物體之間存在現代科學還認識不到的內在聯繫。地球、人類都處於宇宙之中，裏面粒子之間自宇宙產生的時候起，都屬於同一個系統，組成宇宙萬事萬物的粒子之間具有的“量子關聯”在宇宙發展演化過程中一直存在，這是從量子力學的角度理解“天人合一”。“天人合一”是科學的，揭示了宇宙、自然和生命之間在冥冥之中存在著內在的聯繫。

“天人合一”在思維方式上是整體觀。量子非局域性所顯示的整體性大於組成整體的個體之和，具有諷刺意味的是，這正好和西方實證科學的思維相抵觸。實證科學是見點不見面，只見樹木不見森林。宇宙中的物體在冥冥之中存在著聯繫，這對實證科學來說是太難以理解了。實證科學的思維是機械解析，認為可以通過分析個體來認識整體，整體是個體之和。即實證科學隱含一個假設前提：個體之間不存在任何內在聯繫。因此認為：汽車的整體就是所有零件之和。實證科學把人也當成像機器一樣來處理，西醫就是用機械解析的方法來研究人體。而量子非局域性表明了實證科學使用的機械解析方法不能自圓其說，具有致命性錯誤。實證科學對物質的認識非常有侷限性，更不能用來研究精神領域，所以對生命的本質和精神領域幾乎一無所知。而且數學史上發生的第三次危機至今也沒有得到最終的解決，實證科學的公理化體系本身在數學上也存在著巨大的侷限性。

一些科學家索性就把頭埋在沙子裏，不去面對現實，但是越來越多的人在反思西方實證科學所存在的問題，當然也有很多人（包括一些物理學家）認為存在冥冥之中的聯繫正表明上帝的存在。量子非局域性的證實在哲學界、科學界和宗教界引起熱烈的反響。

中國正統文化是神傳文化，對宇宙、人類、生命有著深刻的認識。早在幾千年前，中國古代科學就認識到“天人”是個整體，它們之間存在著聯繫。人類社會和宇宙為一個整體，天象的變化帶動人類社會發生相應的變化。因此中國歷史上的歷朝歷代都非常重視觀察天文、天象，不僅用來計算曆法，而且用來觀察人間的變化，尤其是朝代的變遷。

歷史上許多民間高人都能通過觀察天象，預知世間大事的發生和朝代的變遷。現在如果有人能夠觀察到現在的天象，那麼就會發現，發生在中國的“退黨潮”就是天象在人間的一種體現。