經過多次呼籲後，多數資料點都聽取了同修的意見。但是仍有少數資料點未完全重視起來，浪費資金的現象時有發生。（以下提及的現象算不算浪費，懇請同修討論。我個人認為它是浪費，所以就冒昧的把其當作浪費來談了。）

前日，集體學法時，發現一位同修又拿出一本新版的師父經文合訂本，把師父的最新經文《致澳洲法會》都收進去了。內容很全，裝訂精緻、美觀。可是，以前已經製作過多種“合訂本”了，怎麼還製作呢？早在零三年以前，我就得到過類似的“合訂本”，以後又從不同渠道得過二年分冊裝訂的“合訂本”，師父多年經文合訂本的大本……這些各種類型的“合訂本”樣式雖有所區別，但大部份都是重複的篇章，尤其出版前後時間接近的版本，或相隔時間不長又重編的版本。“合訂本”前部份的內容幾乎都一樣。由此我產生一個疑問：這種做法有必要嗎？

嚴格的講，師父每次講法和新經文公開發表後，資料點都能及時印成單本或散頁發到每個大法弟子手中，大法弟子可以自行保管，按期裝訂，不必要求資料點再提供“合訂本”。這樣既節省了資金，又節省了資料點同修的精力和時間，同時也減輕了傳遞資料同修的負擔。也許協調人或做資料的同修想給大法弟子提供更多的方便，適當時期印製些“合訂本”發到大法弟子手中，便於攜帶使用，這種為大家著想的心情是可以理解的。但是，即使這樣做有一定的必要，那麼也應由地（市）、省或更大範圍的協調人協商一致，儘量統一規劃，按時間順序，分期分冊編排，再由各資料點自行印刷，這樣就避免了各自為政導致編選的篇章起止時間不一，互相重複。更有甚者，同一資料點幾次製作的“合訂本”，並沒有只包括前期“合訂本”之後師父發表的經文，而是把所有的師父新經文都包括。這樣發到大法弟子手中的“合訂本”雖有一兩種，甚至多種，但內容卻絕大部份是重複的。這難道不是一種浪費嗎？不應引起重視嗎？

也許有的同修說：製作“合訂本”是給剛從獄中出來的同修用的，他（她）們長期在獄中，多數都看不全師父的新經文，提供“合訂本”便於他們全面系統的學習，儘快跟上師父正法的進程。這種想法是無可非議的。但即使如此，也沒必要反複製作“合訂本”，更何況部份同修手中存有多份師父經文，供從獄中出來的同修是沒有問題的。

我與任何資料點都沒有直接聯繫，不知道資料點的具體情況。但從《明慧週刊》的有關文章中，已深深了解到做資料同修的辛苦。為保證大法資料的及時供應，他們省吃儉用，廢寢忘食的忙碌，有時學法煉功的時間都被擠掉了。如果協調人及其他大法弟子多關心一點做資料的同修，不要求或勸阻做資料的同修，不做、少做或合理的製作“合訂本”，減輕他們的負擔，節省些精力、時間用於學法煉功上，對做資料同修的個人提高及整體的提高，豈不更有益。尤其是一些做資料的同修因忙於工作，忽略了學法煉功，從而被邪惡鑽了空子，導致資料點被破壞，做資料的同修被非法綁架，這些慘痛的教訓還不應引起我們足夠的重視嗎？

製作“合訂本”，也會促使一些同修產生執著心。一是做資料的同修或協調人會產生攀比思想（這僅是我個人想法）：你們點能做，我們也能做；你們做的好，我們做的比你們還精美……二是得到“合訂本”的同修或得到裝訂更精美的同修可能會產生顯示心理：你看我能得到，我的門路廣，別的同修在這一點比不上我。三是得不到的同修可能會產生妒嫉心：怎麼你有，我怎麼沒有呢？仗著你如何如何……從而心裏憤憤不平，甚至互相間產生矛盾。這種攀比心，顯示心，妒嫉心不都是執著嗎？本來是應該在修煉中逐漸修去的，反而因“合訂本”問題助長了這些心，這不是額外增加的麻煩嗎？這些執著不去，是不是也會成為邪惡迫害的藉口？所以，這些問題都值得考慮。

再就是資金問題。我不知道資料點的資金具體來源、是否充足與短缺。我想，應該是大法弟子省吃儉用節省下來的，不會太充裕。即使個別點的資金暫時充裕，也應認真合理的安排使用，不應大手大腳的花。就拿做“合訂本”這件事來說，可以不做、少做或合理的製作，節省資金以備不足或做其它有意義的事情豈不更好，如資助新建的資金來源緊張的農村資料點等等。

再有，資料點不宜保管過多資金，資金充足的就暫停收大法弟子的資助。因種種原因資料點遭破壞，大量資金被邪惡收走的教訓應該引以為戒。

以上提及的問題，僅是我個人的一些想法，談出來請同修們關注，文章中不對之處，請同修慈悲指正。