陶澍的太高祖伯含公很喜歡行善積德，當時鄉里抓到竊匪都會扔到江中淹死。有一天伯含公路過江邊，有一將被淹死的竊匪向他呼救：“你救救我吧，我發誓從此以後再不做賊了。”伯含公心懷憐憫，便請求眾人將此人放了，又怕這人重操舊業繼續作惡，於是送給了他一艘小船，讓他在渡口擺渡謀生。類似這種情況，伯含公一生前前後後送出了八艘小船，這些人全都改邪歸正。

為了避免行人被碎瓷瓦礫所傷，伯含公每次外出都隨身帶著個小筐，把路上的碎瓷瓦礫都拾到小筐中帶回家，等到去世時，他一空房間中積存的碎瓷瓦礫已經堆積到像房子一樣高了。

陶澍的曾祖文衡公非常寬厚。有一天下大雪，晚上文衡公家中的米被人盜走，文衡公根據雪地上的足跡一路找去，發現原來盜米之人是自己認識的一個熟人。文衡公沒有聲張，默默的回到了家中，從來沒有再對人提起這件事。直到三十年後，文衡公的妻子偶然對子孫講起這件事，此事才被大家知道，但還是故意隱去了盜米人的真實姓名沒有公開，其寬厚仁恕之心由此可見一斑。

康熙戊子年九月，文衡公的鄰居家失火，所有家當燒毀殆盡，可與其毗鄰的文衡公家卻安然無恙，更不可思議的是，文衡公家的糧倉與鄰居家緊靠著，居然也絲毫沒事。據前來幫忙救火的人講，他們發現在大火燃燒時，有一紅衣人長袖持扇站在牆上，向大火一扇，那大火到文衡公家的牆邊便停止不前了，牆都被燒紅了。大家說這都是陶家平日行善積德，所以有神仙護佑。鄰居家被燒的一無所有，文衡公的妻子便將自家糧倉中的糧食全部給了鄰居。

陶澍的祖父寅亮公生性淡泊，家中並不富裕。有一天寅亮公在江邊拾到了一些錢。他在那裏一直等了一天，才見一人倉皇而來，面色如土，低著頭在砂礫中搜尋甚麼。寅亮公問他找甚麼，那人說：“我在外為人做工好幾年沒回家了，家中還有老母親，今天帶著積攢了多年的錢準備回家奉養母親，沒想到卻全都丟了。”寅亮公問他丟了多少錢，那人說的都對，寅亮公便將拾到的錢如數還給了那人。那人為表示感謝，非要將錢分給寅亮公一半，寅亮公笑道：“我如果貪圖你分給我那些錢，我不如不在這裏等你了。”說完笑著讓那人趕快回家去，那人叩頭拜謝而去。

陶澍的父親鄉賢公疏財仗義的事也很多。

善哉！善有善報可是天理。陶家歷代如此重德好施，何愁家業不昌盛，子孫不富貴呢？到了陶澍這一輩，寒微門第出身的陶澍接連通顯，他於嘉慶五年秋試中舉，兩年後成進士，選翰林院庶吉士，累官至兩江總督，贈太子太保銜。

陶澍一生為官清廉，他同樣繼承了陶家樂善好施的家風。他在職期間曾多次將自己的俸銀全部救濟了災民，道光皇帝聽說後感動的說：“為臣下的能個個像陶澍那樣清廉，何愁天下不太平！”並賜給陶澍三千兩銀子以示獎勵。可陶澍依舊粗茶淡飯，對那些錢分文未用，全部用來接濟了貧苦鄉民，並在安化縣興辦了四十八所義學。

為甚麼深受神傳文化薰陶的人都十分推崇行善積德呢？因為樂善好施是符合宇宙“真善忍”特性的一種美德，行善的好人將得到上天的護佑和賜福。而且人如果做了好事就會積德，而人的福祿壽等皆是用德換來的，因此做人不可不多行善舉啊！