求安逸心在我身上有兩種比較明顯的表現，一是迴避衝突和矛盾，不向內找，“懶”的動腦，講真相不徹底；二是對師父過度的依賴。

第一點表現在我和先生的矛盾上特別明顯。先生在和我談戀愛時我就一直讓他看《九評共產黨》，可以說是因為他當時同意退黨和看“九評”我才願意和他一直走到今天，現在知道是自己的人心，覺的和一個退出邪黨的人結婚以後做大法的事情就可以比較“省心”了。當然從一方面來說，這樣是給自己創造一個良好的環境，但是沒有從法上認識到，自己的責任是更加重要。

勸“三退”，個人所悟，是師父在正法進程中對世人的挽救。因為師父傳法的當時就是希望人能夠得法、得救，儘管舊勢力一直在嚴重的破壞著，師父還是希望更多眾生在正法中獲得一個生命最美好的永遠。

結婚後，我先生一反常態，不僅僅干擾我發正念，講真相，還對大法和師父有很多不敬的話。我今天特別清楚的意識到，是因為自己害怕矛盾和迴避衝突的這顆求安逸心，沒有抓好機會和他講真相，徹底清除邪惡，反而在自己日常的修為中沒有正面體現大法弟子的正的一面，以為只要他退出就好了，但是一個常人即使在形式上退出了邪黨的組織，但是腦海中對大法的不敬，這樣的生命也是危險的。

其實先生應該是和師父有很大緣份的，因為他早在九七年就看過《中國法輪功》但是後來因為本性的迷失，他沒有走入大法。現在我卻忽視了他也是應該得法的，僅僅滿足於勸他“三退”，不願意和他起衝突，干擾自己學法煉功的求安逸心。我決心去除這個執著，深入的講清真相，不能只顧自己的看書和學法，更要重視對世人得度負責。

另外的一個求安逸心的表現就是表現在對師父過度的依賴。前一段時間因為自己能夠正念要求自己，師父總能慈悲的在我不需要鬧鐘的情況下，醒過來發正念，這樣既沒有影響常人的休息，又做了大法弟子應該做的事情。先生看到我不用鬧鐘也能夠起來他也無話可說，因為他說過如果我能不用鬧鐘自己起來就可以去發正念。當然修煉的事他說的不算，但是至少讓他見證了修煉人正的一面。

但是這段時間因為忙於人事，法學的少了，正念不足，心態不穩，只能用鬧鐘，不僅影響了常人的休息，還在妄想讓師父能夠喚醒自己，怎麼能夠讓師父的神聖法力來加持自己不好的心呢？這就像師父說的：“出現一些問題呀、矛盾哪，自己不向內去找，矛盾就會突出，那是自己的執著造成的矛盾突出。有的越來越突出，實際上是自己沒修好。直到解決不了了，自己又被這個狀態困擾，怎麼辦？找師父。每次都是搞的不行了之後找師父，每次都是過不去了、不想過去了找師父，你們是幫著師父修呢？”（《美國首都法會講法》）

在明晰了自己的不足之後覺的思想上清晰了，本來打算一稿寫好，可是第一稿寫的沒有邏輯，想重寫，這時候安逸心又起來了，但是電腦突然不運作了，我知道我應該重寫，因為寫修煉心得體會也是很神聖的，所以寫好了以上的文字。

修煉層次和所悟有限，不足之處請同修慈悲指正。