一、這場迫害帶給你們的傷害要遠遠超過文革

回首那段天昏地暗的十年文革史，當十年後被顛倒的一切又被顛倒回來的時候，老百姓一部份被害得傷痕累累、另一部份因被愚弄、在無知中參與迫害好人而一輩子良心不安。更有那些文革期間「奉命」迫害善良人的地方官員和警察，平反後卻又「奉命」被集體調到大西北秘密執行槍決，對家屬稱「因公犧牲」，甚至累及家屬子女……

十年的文革使幾乎全中國人都不同程度的遭受了不幸，這些都是誰造成的？除了當權者「初一、十五不一樣」的政策之外，淫威之下老百姓對迫害的默許、執行命令者無視天理和良知而隨波逐流、甚至昧著良心的用被迫害者的鮮血染紅自己的頂戴……這些推波助瀾的做法也加大了他們自己和別人的不幸。因此，當報應輪轉過來的時候，每個推波助瀾者都不能說自己是無辜的。

三十年後的今天，當全國人民再次被捲入又一場文革式的迫害好人運動──「鎮壓法輪功」時，那些不明真相、參與迫害修佛者的人，除了將來會受良心譴責、受法律的制裁之外，對他們還意味著甚麼呢？

下面的故事說的就是這個問題。

佛家故事：目連救母

佛教始祖釋迦牟尼的大弟子叫目犍連（也稱目連），一次目連發現他死去的母親在餓鬼道，任何食物到了嘴邊都會化為灰燼，非常痛苦、不能超生。目連懇求釋迦牟尼佛相救，釋迦牟尼告訴他，他母親犯下了「謗佛」之罪（即罵佛），按天理不能超生。在目連的一再懇求下，釋迦牟尼佛指點他在七月十五日「以百味飯食、五果等安盂蘭盆中」、供養十方眾僧。目連照辦，才將母親超生。也就是從這個佛教故事中，人們明白了：人如果對佛、對佛法不敬，那犯的罪是相當大的，生生世世都要償還。

也許你是一個無神論者、不相信神佛的存在、也不相信今生來世。但神佛並不會因為你不相信就不存在。遠古時期的人也曾不相信電的存在，但電終究是真實存在的。

古話說：「寧信其有，不信其無」。設想，若有一天你終於明白了神佛的存在、見證了善惡有報的天理，那時再後悔今天的錯誤言行，還來得及嗎？

二、被動參與也是犯罪，同樣需要償還

我們知道，你們中絕大部份人都不願意參與對法輪功的迫害，是為「保飯碗」而被中共劫持參與的。

可是你們也該清楚：被動參與同樣是犯罪。因為你在參與的時候，是有自主權的：有的人會用自己的權利保護好人；有的人會因為不忍心看著好人受折磨而推掉這倒霉的差使；有的人會在自己的權利範圍內儘量減少對好人的迫害；當然也會有利用此事為自己「建功立業」、把好人的鮮血和自己的良知踩在腳下向上爬的。也正是因為所動之念的不同，每個人得到的因果報應也會不同。

而我們所做的，就是讓每個人都最小限度的參與，從而把每個參與者在將來受到的傷害減少到最小，直至因為選擇呵護善良而得到最大的福報。

三、我們堅信我們的善心無所不能

7年來，你們都見證了大法弟子的堅韌不屈、百折不回。不僅如此，你們也應該能體會到：我們的這種勁頭不光是用在維護我們的信仰上，也同樣會用在挽救世人上，包括你們，哪怕是你們不信神，我們也不能任憑你們繼續對佛法犯罪而累及家人子孫、斷送自己的未來。

我們沒有組織、手無寸鐵，也永遠不會使用暴力，我們有的只是一顆堅忍不拔的善心。我們堅信：這顆善心無所不能，可以融化所有的仇恨和惡念，可以「道解」所有的暴力和獨裁，可以喚醒尚存的良知，可以感動天地。

我們也堅信：在我們百折不回的努力之下，所有善良人都會得度，都會有美好的未來。

薛新凱一案7月18日未開庭，我們認為這是神佛給你們重新選擇的機會，希望你們抓住機會，看清形勢，擺正自己的位置，樹立對大法的正念，讓自己擁有選擇美好未來的機會。