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【傳統文化】子貢敬師
文/清言
【明慧網2006年6月2日】孔子死後,叔孫武叔在魯國的朝堂對大夫說:「子貢賢於仲尼。」子服景伯把這個話告訴了子貢。子貢說:「我舉個例子來說明這個說法的荒謬吧。以宮牆來作喻,我子貢的牆剛剛達到肩膀,人們從牆外過,探頭就可以窺見室家之好。孔老師的牆高達數十丈,很難有人能夠尋到正門得以登堂入室,所以,沒有幾個人能夠見到裏面宗廟之美,百官之富。老師當年也慨嘆說:『得其門者則寡矣』,以此來說現在的這個情況,是很恰當的。」

然而叔孫武叔依然到處毀謗仲尼。子貢聽到後就說:「不應該這樣做,仲尼是不可毀謗的。其他人之賢德,譬如丘陵一樣,雖然可能多有可觀者,仍然是可以逾越的;仲尼,就好像日月之高明朗照,誰能去逾越超過他呢?人雖欲自絕,然而那些狂悖的言論對於日月之高明有甚麼傷害呢?只能更加讓人看到他們無自知之明而不知自量!」

陳子禽也對子貢說:「子貢你啊,行事之恭謹,仲尼怎麼可能比你更賢明呢?」子貢申斥他說:「君子一言以為知,一言以為不知,說話不可以不慎重。孔老師之不可及也,就像天之不可用台階來升上去一樣。老師若是得其志意,有邦家之屬,聖王之道讓他立起來就一定立起來,大道之暢行興旺,綏之斯來,動之斯和。其生也榮,其死也哀,這樣的聖者誰可及呢?」

子貢智辯卓群之人,一出而六國形勢大變,在當時就受到列國的尊重,然而他非常清醒。現在師尊親自將偉大的宇宙大法傳給我們,我們從其中悟到一點,不過是以自己的心量從洪大宇宙之海裏舀起了一瓢水,有時可能映照出遠山如黛,日月之行,然而切不可因此自心生魔,狂悖而逆。

當日前一篇文章: 【傳統文化】雅量、慎獨、儉樸
當日後一篇文章: 明慧週刊(第229期)