向內找，真的很不容易，是慈悲的師父引導著我，點悟著我，一點一點的認識到一些問題，這個認識的過程，讓我也感受到了師父慈悲救度的艱辛。現在我把學這篇新經文的所得整理出來，與同修切磋。

一、不是為了去怕心而修煉

我們在做證實大法的三件事中，有許多念頭其實並不是正念。比如，在發放真相資料講真相的時候，想：「即使被邪惡抓進去了，我也得把真相告訴給人，包括我遇到的抓我的做壞事的人」。從表面來看，這一念是好像很正了。隨著在修煉中不斷提高，現在我們已經認識到了這個念頭卻是在承認舊勢力迫害大法了，然而還不止這樣，其實這個念頭還是一個我們為了放下怕心的一個人的辦法。就是說：為了放下講真相怕被抓的執著心，把「被抓」這種最壞的情況也考慮進去了，這一層意思是：既然被抓了還是要向惡警（或不明真相的人）講真相，那還有甚麼可怕的？

舊勢力之所以能利用我們這個「即使被抓還要講真相」的「善念」達到迫害大法和大法弟子的目地，是因為我們為了去這個怕心，用的是人的辦法，而不是修煉人來源於大法的正念。在《轉法輪》中講：「你想通過甚麼手法、方法去靜，我說那都是向外去求了。而煉功恰恰走偏，走了邪道了，就是指人向外去求。特別在佛教中，你要向外去求，他就說你走魔道。」

沒有怕心，不是人的一種甚麼表現，不是表現上沒有怕心，就算達到了無私無我的境界，而是在達到無私無我的境界的過程中，修煉人在不同層次上所表現出來的狀態就是沒有怕心的。說白了，我們不是為了去怕心而修煉，但是唯有重視學法和學好法才能去掉怕心。

二、正念幫助昔日同修回到大法修煉的正路上來

邪悟了的同修，我暫時稱這些人為「糊塗蟲」，我身邊就有這樣一位「糊塗蟲」。因而我也就了解到一些這些昔日同修的狀態。他（她）們相互之間聯繫很廣，全國各地的都有，來來往往，川流不息，他（她）們認為自己做得好，認為自己在「真修」，但卻不是用《轉法輪》這部大法和師父的要求去衡量。他（她）們中有皈依的；有進入其它法門的；有傳甚麼八萬四千法門對應著要成就這麼多個主的；還有許多說甚麼自己真正的師父是誰誰誰，在曾被非法勞教、勞改的學員中背頌著傳甚麼所謂「真經」的；五花八門。

我與這些「糊塗蟲」有過多次的煩心的接觸，他（她）們最為突出的表現就是法理不清，怕心很重。「這些人怎麼能糊塗至此，怎麼能這樣？」我就把他（她）們在歧途中偏離了大法修煉的所為表現出來的「惡」看得越來越重了。

現在學了《走出死關》這篇經文之後，我才知道我錯了！師父從來就沒有放棄過走錯路的甚至是背叛過的昔日學員。師父所講的法，發表的新經文，每一個字也都是講給他們的，正是因為師父的洪大慈悲，才能有那麼多的學員回到大法修煉中來。是我自己只看到昔日同修的錯，只看到他們的怕心，於是在我指責他們的錯時我自己的怕心就被邪惡的掩蓋起來了。

師父在許多次講法中，有提到邪悟的學員的地方，我用人的想法認為師父針對邪悟的人講得很少，師父也不想對這些人多講甚麼了，在不知不覺中，我就形成了一種對邪悟的同修的一種「排斥」的態度，是把昔日的同修排斥在師父要救度的生命之外了，我一直是沒有察覺的，雖然偶爾也為他（她）們發正念，偶爾也與他（她）們交流，但我真的沒有關心他（她）們，真的沒有為他（她）們好！

我們大家都看到：學了大法的人之所以邪悟，無論是甚麼具體情況，很多是因為怕心；邪悟之後，被所謂「轉化」之後不能清醒，還是因為怕心。這些人往往表現得法理不清，糊裏糊塗，也是因為沒有重視學法，沒有真正的學好法，才會被怕心左右，才會邪悟。其實，這個「怕」心，並不只是那些昔日同修才有的執著心；這個法理不清晰的狀態，也不只是他們才有的表現；而幫助昔日同修走回到正法修煉之路也決不僅僅是他們的親友同修的事。我們在修煉中，兩個人發生了矛盾，這兩個人要找自己，第三者看到了也要找自己。既然是這樣，那麼邪惡的舊勢力把我們的同修迫害得像個理智不清的人，連常人都感覺這些人無可理喻，面對邪惡舊勢力對大法這麼嚴重的迫害，我們還不真正找自己，還不能清醒嗎？

昔日的同修是否還能走回來，這個結果我們大家都不去執著，我們也不只是為了他們的清醒而做好，但是出現這樣大的干擾、破壞，我們大家都應該正視自己的心，不能讓這樣污辱大法的罪惡再延續下去了，同修有怕心也好，法理不清也好，做過甚麼對不起大法的事也好，我們都決不允許邪惡的舊勢力以此為藉口來迫害大法和大法弟子。我們大法弟子的整體在法中修去怕心，同化大法的那部份是慈悲，在大法所賦予的大法弟子的慈悲正念中，我們圓容師父所選擇的一切。

在學新經文的過程中，真有師父為弟子清除不好的物質的感受，就像是從另外空間去掉了骯髒的重物，隱約的感到一陣輕鬆。我體悟：是師父用強大的法力歸正宇宙中一切不正的因素，大法弟子整體也在這過程中提高，所以我們每一位大法弟子認真學新經文也非常重要。讓我們更加重視學法吧，讓我們做得更好吧！

以上個人體悟，不正之處，請同修慈悲指正。