我被劫持到看守所（不是派出所）時，大廳裏很多人進進出出，有穿警服的，有穿便衣的，有戴紅箍的。有些人雖然衣冠楚楚，但一看就是被抓的；有些人衣著普通，但一看就是來辦事的。我捉摸，根本的差別在哪裏呢？是神態！至於那些看守，大多無所事事，無聊至極。所以，我有甚麼理由留在這裏呢？留下來等迫害麼？走吧。可是很難。因為我害怕，懷疑自己的能力，怕被再抓住後施以暴力。我自己思想鬥爭了半天，我想，長腿是幹甚麼的？走吧。

邁出第一步很艱難，然後就這樣若無其事的走了，走的並不快，比別人還稍微慢一點。我回憶著師父的法，堅定自己的正念。我心裏默念著「法正乾坤，邪惡全滅」，同時求師父加持，讓壞人看不見我。就這樣走出去了。路上有個警察看我一眼，但是誰也沒理誰，我也沒正眼看他，就自己往外走。門口的武警正在換崗，好像也看了我這邊一眼，甚麼也沒說。

就這樣，我走出去了！我都有點驚訝，就是走的，沒跑。就這麼一點點的距離，比想像中要短的多。

最後，談一談對怕心的看法。我是有怕心的，還挺嚴重。其他大法弟子，據我知道，很多都是怕心很少，甚至沒有怕心的。他們為甚麼沒有出來呢？個人感覺，沒出來的人，主要是想在裏面講真相，而恰恰忽略一點，裏面很難三件事都做，最重要的學法煉功難以保障。我雖然有怕心，但是我認清了它，認清了迫害的實質，師父就幫我，在我去掉怕心的一剎那，也許就那麼一會兒的功夫，就能闖出來。

有一個非常不好的想法，我現在可以正視它了：在外面的時候，希望晚點結束，自己可以多提高一些；被劫持在裏面的時候，希望早點結束，自己少受痛苦。這都是自私的人心。

讓我們來重溫師父的經文《理性》中的一段：

「有學員說、為了證實法都到拘留所、被勞教、判刑才是最好的修煉。學員們哪不是這樣啊，走出來用各種方式證實法是偉大的行為，但絕不等於非要被邪惡所抓走，如果是這樣，為甚麼走出來的學員上訪中還要要求釋放所有無罪被抓、被拘、被勞教、被判刑的學員哪？被抓不是目地，證實大法才是真正偉大的、是為了證實大法才走出來，既然走出來也要能夠達到證實法，才是真正走出來的目地。當有邪惡之徒問到你們是不是煉法輪功的時，可以不答理它、或採取其它迴避方法、不要主動被邪惡帶走。」

還有一點，我過去不能從根本上放下對物質利益、情的執著，被抓以後總想，要怎麼出去才能過跟過去一樣的生活，怎樣能帶著自己的東西一起走，所以就被這些東西牽制，結果被長期迫害。這次，當我感到失去了一切，失去了正常身份的生活，失去了所有的錢和物，失去了和家裏人的聯絡。這時候，我難過了一下，但是很快放下了，然後就出來了。我想這也是我能出來的一個主要原因：又通過了一次生死考驗。

想起了師父《法輪佛法（在瑞士法會上講法）》中的一段：

「但是絕不會讓你非得疼那一下兒才算能放下生死，那只是一個形式。我不看重，我看你的心，真正能不能做到。大家想一想，人活在世上無非就是為了名和利。他拿到博士學位之後，他可以將來有一份好的工作和前程，他的工資也自然會多，那就不用說了，會高於常人，高於一般的人。人不就為這個活著嗎？他連這個都不要了。大家想想他連這個都敢放棄。作為一個年輕人，這些都可以不要了，是不是甚麼都可以放棄了，他不就等於敢放棄生死嗎？人不就為了這些活著嗎？這樣的人他能夠這樣做，修煉境界其實也就在那兒了。」