文章中這樣寫道：「一次我在看了《明慧週刊》上一位同修交流的三退體會後。在課堂上我靈機一動，把全班同學的獸記給抹去了，經過是這樣講：當時兩個小男孩由嬉鬧變為動手打起來了。在當著全班同學教育他們時，我說：「孩子們，大家都知道我們中華民族是龍的傳人，可龍也分善龍和惡龍。我們每個人身上既有善龍的影子，又有惡龍的印記。有一個惡龍，它自私、貪婪又殘暴，它培養出來的人貪污、腐敗、偷搶，壞事幹盡。如果有一天這個惡龍要帶你們走，成為它的人，你會去嗎？」學生答：「堅決不去。」我又說：「要想不跟它走，它的獸印必須得抹去，同意抹去的請舉手。」全班的小手齊刷刷的舉起來了，一個不缺。我讓他們放下了手。接著說：「天上有個老神仙。為了讓人遠離這頭惡龍，永遠過上幸福的生活，賜給人們三把寶劍，他們是：真理之劍，就是做人真誠不欺騙；善良之劍，就是善待他人；堅忍之劍，就是在困難面前要堅忍，在委屈面前要想的開。」這時一個小女孩隨口而出：『真善忍。』我朝著她笑著點了點頭。」

我想對這種勸退方式想談一談個人的看法，旨在與同修共同交流，走好、走正我們今後的路。

我們勸退的目地無疑是為了救度眾生，眾生能被真正救度才是至關重要的，那麼我們勸退的質量就成了眾生能否真正獲救的關鍵。我認為同修的上述勸退方式不一定能真正使學生們消除了獸的印記，原因是同修在勸退過程中沒有明確說明惡龍就是共產邪黨，我們無從得知學生們是否能自己認識到這一點，是否意識到「不跟惡龍走」就是退出少先隊。三退是件非常嚴肅的事情，是世人生死存亡的大事，來不得半點馬虎。尤其是對於當今的中國人，無論他（她）在世間的年齡大小，都必須在要不要邪黨的問題上明確表態。在學生們本人根本沒有意識到或根本不知道到「不跟惡龍走」就是退出少先隊情況下，稀裏糊塗的只是表態不跟惡龍走，而沒有意識清醒的明確表態要退出邪黨的組織→少先隊，這樣的表態就不太真實，不太嚴肅，也不一定有效，不一定真能使他們消除獸的印記。

再者，在講清真相過程中，我們最好既談到了真善忍，又要把大法和真善忍連在一起，這樣才能獲得講清大法真相的最佳效果。在當今的中國，由於邪惡的毒害，只認同真善忍的理念而不肯定甚至否定大法的人大有人在。我們在講真相過程中，如果不能有效的向對方證實法輪大法就是真善忍，就不能糾正對方的錯誤認識，對方也就不一定能最終獲救。儘管我們救度眾生的心情十分迫切，我們也決不能存一絲僥倖的心理，必須對對方特別負責，必須注重效果，紮紮實實的救度世間每一個人，才能收到好的效果，才能不辜負師父在《轉法輪》中的第一句講法：「我在整個傳法、傳功過程中，本著對社會負責，對學員負責，收到的效果是好的，對整個社會的影響也是比較好的。」

我們無論從事哪一職業的工作，能接觸到我們的人都是緣份巨大的，也許他們在歷史上為了今天能與我們接上緣做過重大付出，我們得對的起這些緣份。