設想一下，一個完全為了別人、完全為了宇宙眾生而存在、具有無私無我、先他後我的正覺生命能有以上提到的各種執著表現嗎？根本就不可能。由此可見，為私為我是人的各種執著表現的根源所在。所以我們在修煉過程中就是要直接針對這個根本執著去修，真正放下自我，用更高的標準要求自己，只有這樣，才能真正從人中走出來、助師正法的路才會越走越正。

為私為我是舊宇宙的眾生偏離宇宙大法後的心性表現，包括要考驗我們大法弟子的舊勢力本身，他們的所為和表現都是以為私為我為目地的。大法弟子也是舊宇宙中的生命，在得法以前和其他眾生在行為表現上沒有甚麼區別。我們在修煉過程中就是要同化法，逐漸的、一層一層的去掉這些執著，時時事事都用大法標準嚴格要求自己，看住自己的一言一行、一思一念，才能把這個根本執著修掉。如果不是這樣，修煉的意識一放鬆，為我為私這個東西就往出返；如果法學的不好，它還會在干擾下越來越強，甚至放棄修煉。個人認為，99年7.20以後掉隊的學員包括前段時間出現的不精進、消沉狀態及對正法結束的時間執著等，都是為私為我這個東西在背後起的作用。

師父要求我們要「修成無私無我、先他後我的正覺」，在現階段看來，我們認為是大法弟子應有的境界和必須達到的標準。在個人修煉初期，我們中有的同修認為，達到無私無我的境界簡直就是遙不可及、高不可攀的事情，有望而生畏的感覺，就想修到哪算哪吧，誰能修那麼高啊！轉入正法修煉以後，這種感覺逐漸在變化，許多在個人修煉階段沒去掉、沒暴露的執著，都在正法修煉階段暴露出來了並去掉了，心性得到了很快的提高，但是對人的根本執著問題還是沒有明確的認識，沒有引起重視。最近看了同修寫的文章，才引起我們對這一問題的進一步思考。修成無私無我的正覺不是高不可攀的，作為大法弟子是完全能夠達到的，也是必須要達到的標準。

7.20以來的六年多，師父把我們應該知道的、應該做到的都講給了我們。從中我們都知道了大法弟子都是從高層次來得法的，並肩負著重大的歷史責任和使命。一事當前，是想自己，還是先想別人、想眾生想大法，行為表現是不一樣的，事情結果也是不一樣的。師父也講過：「作為一個生命來講，能夠在做事中考慮別人和所表現出來寬容，是因為基點就是為他的。」（2004年紐約國際法會講法）

比如在正法修煉中，有的同修夜晚出去掛大法橫幅，他想的是：哪地方人多，哪地方最容易被世人看見就往哪掛，沒有想的更多，結果做到了效果也很好；有的同修想的是哪地方自己認為最安全最僻靜就往哪掛，甚至掛到市郊的山上去了，結果反倒出事了，被邪惡綁架。

再有就是我們身邊經常交往的同修被邪惡綁架，事情發生後有的同修是這樣做的：先找自己，同修的被綁架是不是自己甚麼原因造成的，然後發正念，並召集其他同修齊發正念，加持獄中同修正念闖出魔窟，並採取一些可行的辦法營救，三件事照做不誤。有的同修想的是：被綁架的同修能不能出賣我，並採取一些防範措施，暫時避一避風，講真象的事也不敢出來做了，結果也是適得其反。這是在做三件事中發出的第一念的不同所反映出的事情結果不同。

在日常生活中，在與同修及常人的接觸中，當一件事情出現的時候，第一念是想自己還是想別人，就是修煉狀況的真實體現。師父在《精進要旨﹒警言》中說：「你們不改變常人那千百年來骨子裏形成的人的理，你們就退不掉人的表面這層殼，就無法圓滿。」為私為我也是骨子裏形成的，我們只有認真學好法，用大法標準嚴格要求自己，不斷精進，才能把為私為我的根本執著從骨子裏去掉，修成無私無我的正覺，才能把三件事做的更好，不負歷史責任和使命。

讓我們共同珍惜這萬古機緣吧！是師父的慈悲一念改變了過去宇宙到壞滅時期再造的一貫作法，我們才有了參與正法修煉的機會，這一期舊宇宙的眾生才有了被救度到新宇宙的機緣。究竟有多少眾生能得到這個機緣，與我們大法弟子今天努力做的事是分不開的，讓我們共同努力吧！

有不對的地方請同修慈悲指正。