【明慧網二零零六年十一月六日】曾經遇到同修把固定時間「發正念」叫成「正法」，我說師父叫「發正念」，她當時改口叫「發正念」，但過了一會兒她又叫成「正法」了。幾天前遇到另一同修，她說「我們每天準時正法」，我知道她說的是「發正念」，但時間匆忙，我沒來得及從法理上與她交流。我不知道是怎樣的原因讓我們的同修──特別是老年同修把「發正念」叫成了「正法」，但我知道這種情況在四川較為嚴重，有相當部份同修都這樣叫。在此，希望與這樣的同修在法理上交流，共同維護大法的金剛不動。
在二零零一年，師父相繼發表了《忍無可忍》、《大法弟子的正念是有威力的》新經文；在《導航》〈在2001年加拿大法會上講法〉中師父首次講到怎樣發正念。隨後師父發表了《發正念兩種手印》、《甚麼是功能》、《正念的作用》等一系列新經文指導發正念。 在二零零二年《北美巡迴講法》中師父明確講了大法弟子必須做的三件事：「第一個是大家要重視學法」；「第二件事情，就是我們要重視講清真相」；「第三件事，就是你們發正念的問題」。之後在師父的所有講法中講到大法弟子要做的三件事，其中的一件就是「發正念」，從來沒有說過叫「正法」。 正法是師父在做，只有師父才做得了的。師父在《二零零三年元宵節講法》中明確說：「其實呢，這個宇宙啊，眾生知不知道我是誰是無關緊要的。但是，有一點要清楚，就是，我在正法，不管我是誰，我在正法」。我們作為師父的弟子，是師父救度的對像，是來「助師世間行」（《洪吟─助法》）的，在師父的正法時期圓容師父所要的──未來宇宙的選擇。 那麼為甚麼有的同修把「發正念」叫成了「正法」呢？我想可能與沒有圓容的學好法，又聽到個別比較有威望的同修不當的交流有關，結果造成了跟人不跟法的學員慢慢的就習慣性的把「發正念」叫成了「正法」。
師父在《大法弟子的正念是有威力的》經文中是講過：「所以除惡是在正法，也是在救度世人與眾生」。師父在《導航》〈在2001年加拿大法會上講法〉講過：「那麼如果邪惡到了無可救藥的程度，怎麼樣去對待它，這不是個人修煉問題，這是捍衛宇宙的法，必要時就可以採用不同層次的不同能力清除」；「大家知道我的法不只是給你們講的，不同層次都在聽。那麼也就是說，在不同層次中都有正法這樣的一個任務。在特殊的情況下可以清除邪惡，可以這樣做，這在歷史的修煉中是沒有的」。從師父講的法理的表面我是這樣理解的：「發正念」是師父正法中我們以及各個層次的正神應該完成的一個任務，「發正念」有「正法、救度世人與眾生」的內涵，但「發正念」不能叫成「正法」，就如同「發正念」不能叫成「救度世人與眾生」一樣。 大法中的名詞，有著非常深刻的內涵，甚至有些內涵是我們體悟不到的。這些名詞，師父怎麼講的，我們就怎麼說，是不能想當然的換成另外一種說法的。當年研究會提出了「精讀大法，真修心性，苦煉動作……」，師父寫了《法輪佛法（精進要旨）》〈糾正〉。在《法輪佛法（精進要旨）》〈金剛〉中，師父講的更是嚴肅：「要使大法千古不變，看來還存在著一個問題：就是總有這樣的學員，由於顯示心和標新立異的心理作用，一有時機就會幹出一些對大法干擾的事情來，有時是非常嚴重的。如近一個時期以來，一直有人在說我單獨教了哪個學員動作的要領了（其實學員問我時，糾正一下動作而已），從而否定了我幾年來在各地的傳功動作，公然在我本人還在，錄像教功帶還有的情況下，進行改動大法的動作；教學員不要照煉功帶做，而要照他做，講甚麼老師功高和學員不一樣等說法，教學員先根據自己的情況做，以後再慢慢變過來等等」。在《法輪佛法（精進要旨）》〈佛性無漏〉中師父明確的講了：「大家一定要明白，我給你們留下的修煉形式是不能改變的，我不做的你們就不要做，我不用的你們就不要用，我在修煉中怎麼講的你們就怎麼講。注意吧！不知不覺的改變佛法一樣是破壞佛法啊！」 若有不當之處，望慈悲交流指正。 |