【明慧網二零零六年十月二十八日】我們地區屬於建立資料點比較早的地區,資料點建了很多,技術人員能夠完成上網、打印、製作書籍、刻錄等一系列操作的也不少,但目前各個資料點的運作形式仍然停留在半獨立狀態,並沒有達到真正的獨立運作。比如「九評」、光盤、書、粘貼、卡片等資料仍由幾個大資料點提供,整個市區、周邊地區附帶鄰近市(縣)個別地區所用耗材始終依靠一個人購買,各分地區小資料點只負責一小部份真相材料的製作,協調人(開著專車)不斷的在所有資料點循環「走訪」。其實這種形式只不過是把一個大型資料點分割成若干小資料點,把設備和人員分散一些,實質上還是統一運作。 有些協調人認為這種形式是整體聯繫、相互圓容的一種體現,其實不然。我理解「整體配合、整體聯繫」的內涵是指我們大法弟子都在法中,以大法為衡量標準,用在法中修出的正念指導自己做事,那麼所做的事必然是協調統一的,因為法是圓容的。也就是說大法弟子思想意識真正溶合在一起,沒有間隔,才會形成一個無堅不摧、圓容不破的整體,這是真正的「聚之成形」。而在形式的表現上應該「化之為粒」,存在於無形之中,資料點遍地開花,越多越好,與明慧單線聯繫,這樣的無形,會讓邪惡根本無線索可循,無可奈何不知道該抓誰、到哪裏去抓,讓它們徹底死了破壞資料點這顆心。 從大方面講,資料點的運行方式也順應於宇宙的運行特點。比如整個宇宙在運轉,宇宙中所有的星系在運轉,其中大大小小的星球都在自轉著,星球上每個個體生命也是自我循環的生命體系。那麼把資料點看作一個生命,是不是也應該形成獨立運行、自動運轉這樣的旋機呢?每個星球都具備「自轉」的能力,大法弟子更有師父給予的無邊法力,是應該達到正法中要求的狀態的。反觀我們現在這種「統一管理、統籌統銷、平均分配」,類似黨文化的「大鍋飯」的運行模式,是不是應該被歸正呢? 從小方面講,資料點能否達到真正獨立,與參與其中的同修的個人修煉是緊密相關的。每個大法弟子都代表一個宇宙,都應該修出自己在法中獨到的認識,具備獨立處理一切事物的能力,如果都依賴負責人的「加力」才能轉動,不能獨自撐起一片天,那麼修到最後,如何掌管自己的宇宙呢?而且這個過程也是去掉私心、幹事心、攀比心、依賴心、顧慮心、求安逸等心的過程,同時也是否定舊勢力、走師父安排的路,最後達到整體錘煉成功的過程。 其實師父甚麼都能做,為甚麼不親自領著我們去做這些事呢?就是要把建立威德的機會留給我們,讓我們在不斷的提高心性、突破困難中走向圓滿,從而成就我們未來的果位和世界。 舉個例子,小燕子不會飛之前,只能等著燕子媽媽每天銜回食物送到嘴裏吃,等小燕子羽毛漸漸豐滿,翅膀長的堅強有力,就要離開媽媽自己去尋覓食物了。如果這時還有小燕子不願離開鳥巢,想依賴媽媽餵養,燕子媽媽就會嚴厲的把它趕出鳥巢。因為燕子媽媽知道,它不能一輩子看護小燕子,小燕子終究要展翅高飛,鍛煉出自我生存的能力,營造出自己的家,將來它自己也有小燕子需要撫養大,所以燕子媽媽這樣做是真正為小燕子好。 同樣我們大法弟子最終會有自己的世界,裏面有許多眾生要管,所以每個人都要走出自己的路來。尤其是協調人和資料點的同修更要有獨立的意識,讓自己負責的資料點真正達到遍地開花。 個人的一點認識,不正確之處請同修慈悲指正。 (資料點的具體運作方式和安全問題請參看《明慧週刊》238期文章《避免「火燒連營」現象──談資料點的安全運作與聯繫人的作用》)
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