| 【明慧網二零零六年十月二十七日】在修煉「真善忍」的過程中，我體驗著更深的內涵，在學法中不斷挖去自己最後的執著。在修煉過程中，自身存在不好的物質，也越來越容易看到，我是自己在法理中不斷體悟逐漸去掉它的。由於沒有和同修一起在法上切磋，沒有形成整體，達不到互相圓容的目地，失去了和同修很多共同提高的機會。後來我悟到，是自己追求常人中的執著與情，養成了很大的私心，做事情不考慮別人的感受，真正觸到心靈的時候，就混同於常人了。其實就太在乎自己，求安逸的心太強。當別人傷害自己的時候就會產生怨恨，甚至跌的跟頭很重也不願去面對它。不克制的時候私心就會劇烈的表現出來。有的時候還為自己找藉口，覺的在矛盾中自己表現的比別人善，沒有認清這是自己的嚴重的私心。 師父在經文《何為忍》中講到，「忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。」以前我是在法中吸取做人的道理，現在是在法中尋找人成神的差距，我們在修煉的路上要修去一切常人的執著，就必須捨去自己害怕痛苦、害怕受到傷害的執著。當矛盾來的時候，我們應該學會忍，因為忍是提高的途徑。 如果我們修煉人總是達不到修煉人的標準，就會被邪惡鑽空子。「私心」會使同修之間、親人之間，用情去傷害對方，因為情是自私的，有情才會造成矛盾，都是情促成的。我們修煉人不像常人一樣執迷於人間的喜怒哀樂，情就帶動不了我們，我們就能展現出修煉者偉大的慈悲。 時刻用法理對照自己不好的思想、清除私心，歸正自己，我們就能不斷昇華。在修煉過程中所剩的人心越少，法就會賦予我們更多的智慧，修煉也能讓我們體驗到放下情後的輕鬆和善的力量。 讓我們牢記師父在《美國首都法會講法》中說「那麼作為修煉人來講怎麼算是修？能做大法弟子該做的，如證實法、救度眾生的事等，這是份內的責任，這是樹立威德的一部份，而作為自己的提高才是最關鍵的，因為你自己不提高，你那些事情都做不好。所以你嚴格要求自己，發現自己的不足，不斷的去掉它，你這就是在修了。」我們修煉人是一個整體，同修的相互寬容、互相鼓勵，才能配合好協調好。學好法，按照「真、善、忍」處處要求自己，我們才能救度更多的眾生。 個人體悟，不足之處請同修慈悲指正。 |