就技術方面而談，在明慧網上出現過大量的搞技術的同修被列為重點迫害的情況，在我們地區就出現這事情。家庭資料點建起之後，搞技術的同修就忙起來了，這家進去那家出來、甚至沒讓有些同修「有求必應」時，就開始埋怨搞技術的，最終導致那位同修被邪惡視為眼中釘，列為重點迫害，至今未走出魔窟。更甚者，邪惡拿那位搞技術的同修作為誘餌，綁架了幾個同修，為甚麼會這樣呢？師父說：「靜思幾多執著事　了卻人心惡自敗」（《洪吟（二）》〈別哀〉）。 我想我們都應該按照師父的教誨，靜下心來向內找，在提高心性中讓邪惡自滅。

我們做任何事都有提高自己心性、個人修煉的因素在裏面。所以任何事情出現了都要向內找找，包括技術方面。同時也要修修自己，是不是該提高層次了？當你的心性提高上來後，常人的這點知識該你掌握的，師父自然會點化你的。常人的這點知識在偉大的佛法面前只不過是滄海一粟。作為修煉者還有甚麼畏難的呢？所以，關鍵還是修自己，修去常人的那些障礙你的執著。不要認為做事時就是做事，學法時才是修煉。記得《明慧週刊》上有一篇文章談到一個大法小弟子學做資料的事，他學的很快，而且也做的很好，甚麼技術問題在他面前就甚麼也不是了，他都會迎刃而解。為甚麼呢？因為他沒有用人的觀念看問題，那麼人的東西就難不倒他。

再談談做資料的問題。

有些同修雖然在做資料，但對做的資料有區別心，哪些做，哪些不做。做大法書籍的要求的確很高，需要高質量的打印機和技術經驗，不是每個資料點都有技術和條件做，但講真相的小冊子是可以學著做的。我們都是大法弟子，都有大法賦予的智慧，不會做可以學。我們不求數量，開始可以一本、二本的學著做，這樣慢慢就會熟能生巧。

還有同修自己也有資料點，還遠隔千里的從外地拿資料。為甚麼這樣做，詳情我不知，但總感覺還應該考慮的更周到一些。常人中都有句話叫「遠水解不了近渴」，更何況我們是救人的事，要儘量考慮周全、要多為他人考慮。如果總是等需要甚麼東西時才告訴外地同修做，然後等外地同修做好了再拿過來，這會耽誤多長時間啊！更何況外地的同修還有人家本地的事情要做，能不能及時給你做出來還是個問題。難道拿不到時就不救人了嗎？所以我覺的既然是救人，就不要怕自己付出。

也希望負責給外地接、做資料的同修能用法衡量行事，而不要用人情做事，不要覺的他（她）與你有甚麼關係就甚麼都可以做，實際這是對同修的不負責。你一味的「有求必應」，不但打亂了你做事的計劃（因為外地要東西的時間與數量都不定），還阻礙了他們修煉自己。不能助長他們的依賴心等執著心。你可以幫他們解決問題，包括從法理上交流，讓他們能獨立起來，不要總是給成品。當然如果初期情況特殊，代做一、二次倒沒甚麼，但不要長期做。

有一個同修給我講過她本人的一件事，我想講出來，跟大家交流一下：

一次她被綁架後想：「我出去後一定要自己做資料。」但當她出來後又想馬上發資料，於是就找另一同修要資料，告訴人家要多少都可以。半個月過去了，她去那位同修家拿資料，可甚麼都沒拿到，又過了半個月還是沒拿到，一連幾個半個月過去了，可她連一份資料都沒拿到。她想，再也不能等了，一定要自己做！就這樣，她走上了做資料的歷程。後來她回憶起說：「如果當時我要多少資料，那位同修能及時給我的話，也許我現在還處於等、靠、要的狀態。」

可見，對於同修的要求，並不能全部要求「有求必應」，這也是對他們負責，因為他們也要修煉，而我們自己要學會多為別人著想。