隨著學法的深入，我們應該更多的在理性上認識法，這樣才能更好的做好三件事。世間一切，包括科學都是為正法而存在的，大法不是用來解釋科學的。科學是舊勢力給人類創造的生活方式，從而也使人在這種科學造就的文化中很難理解到法在不同境界的真正體現。只有擺脫一切科學的束縛，才能領悟到大法在不同層次的內涵。

我理解，師尊講過的一些科學中的包括物理、天文等名詞，只是概念，其在法中真正的體現也不是用現在科學所能解釋得了的，大法可破世間一切迷，只要我們能真正在法中修，漸漸的世間一切我們都會講清楚。舉例說師尊講的分子，其表現在不同層次的概念都不同，小於分子粒子組成的時空層的生命，可能我們叫作「分子」的粒子他們叫「星球」或其它名詞，而我們稱作「星球」的粒子在大於分子組成的時空生命那裏也許就叫它「分子」或其它甚麼名詞；而分子本身也有非常大的差異，有大有小，就像我們認識的星球一樣，有恆星、行星、衛星等，它們的個體及組成結構差異也非常大；人所說的分子只不過是組成宇宙的表面粒子而已，真正組成宇宙內部結構的也叫分子的物質人類還不一定認識得到。其結構與人所認識的分子根本就不是一回事；那麼人所命名的各種粒子名詞誰在先、誰在後，對於認識大法的正法理就顯得無關緊要了，只要我們能理解法，師尊就隨意而用。我們又怎能拿舊勢力所安排的這種變異的科學名詞來規範與衡量至高無上無比偉大的大法呢？人所認為的無比廣闊的世界，在神的眼裏只不過是一粒塵埃，所以叫「塵世」。神和人的理解有多大的差異啊！我們不能總是用人的一面去認識，應該加強大法弟子的正念，只有破除科學對我們的束縛，才能真正做到在法上認識法，才能洞悉世間萬事萬物卻不產生執著。

個人體悟，慈悲指正。