老和尚領著五百羅漢浩浩蕩蕩回五台山去了。其中有個羅漢掉隊了，當他走到寺溝村時，太陽快落山了，他見一婦女在井邊洗衣服，動了凡心，便走過去搭訕：「請問大嫂，這裏距五台山玉花池還有多遠？」「60里！」這位婦女頭也不抬的說。

「大嫂，今天天色已晚，我不想趕路了，想在你家借個宿，行個方便吧！」這位婦女有點惱怒，說到：「我家裏沒地方，你就在井邊過夜吧。」「井邊上怎麼能過夜？」「你是鐵打的羅漢怕甚麼？」

這位羅漢一聽「鐵」字，立即現了原形，僵坐在井邊不能動了。他痛苦的內心世界和懺悔的表情使得每一個見過這尊佛像的人都難以忘懷。（五台山軼事趣聞）

前些日子，我聽說有一位功友因為看不見宇宙大法的真實體現，不修煉了。這不和那個掉隊的羅漢一樣了麼。正法已經如此深入了，放棄修煉實在太可惜了，師父說：「萬古艱辛只為這一回」（《志不退》），針對這種情況，我想對這位功友說一下我的看法：

一．得了大法就得珍惜大法

師父在《新加坡法會上的講法中》說到：「你知道你們得法怎麼得的嗎？你們得轉生到地球上來，你還得在那個時候出生，還得趕上有度你的人出生，你還得能夠碰到度人的大覺者，能聽到這個法，很不容易的。真的得到法了，還得能修下去。當年釋迦牟尼的弟子中也有對釋迦牟尼講的法抱著懷疑態度的。白天在這裏聽法出了家了，覺得沒意思了，晚上把袈裟脫了，扔了就跑了，也時有發生。佛不在世了，經過多少年之後，人們越發知道這是真理，才珍惜起來。」「你們在座的每個人，在歷史上你們沒有來到人間之前，你們的心靈深處都埋下了今天要得法的種子。在人類社會當中我多次找到你們，曾經給你們授記過，這些東西都強烈的起著作用。」（在瑞士法會上的講法）

這位功友雖然離開了大法，但你知道師父是怎樣的慈悲嗎？師父說：「我不落下一個人」「只要他學了法了，我都想度他，我不想扔下他們。」（2004年芝加哥法會講法）

二．沒有師父度你，你是永遠不可能再回去了

師父說「千萬別因為無理智與人的執著毀了自己的永遠。」「人哪，一個生命在歷史上的今天能夠得到法，那不是一般的事，太幸運了！可是一旦他失去了的時候，大家知道那面臨的是甚麼？是很可怕的，因為賦予那麼大的責任和巨大的使命他沒有完成的時候，那相對來講和一個生命的圓滿那是成反比的，那個生命，那真的要進無生之門了。」（2004年芝加哥法會講法）

我們在學習《轉法輪》時，都熟讀了「我要度不了你，誰也度不了你」的法理。師父說「無論哪一個層次上的神只要進入三界就永遠不可能再回去了，這是絕對的。這也是一個歷史上從來都沒有人敢揭示的事情。因為它牽扯到人類會很快的走向毀滅。如果人知道了真象，沒有任何希望了的生命會無惡不作。但是我們大法做到了，我們也能夠做到，也起到了這個作用，所以我把這個真象講給了大家。」（2000年在美國西部法會上講法）

三．你看不到法的真實體現是有原因的

師父在《為何不得見》這篇經文中已經講得很清楚了「見可信，不見即不信，此乃下士之見。人在迷中，造業甚多，迷住本性豈能得見。悟在先見在後，修心去業，本性一出方可見也。然而上士可見可不見，憑悟而圓滿。眾者有見有不見，乃層次所定，根基所致。修者多不見因有求於見，此為執著，故而不去不見。多為業力所阻，或環境不適，或修法所定，原因重多，因人而定。」師父在《佛教的論述是佛法最弱小的一部份》中指出：「因為過去是絕不允許人知道佛法的真實體現。甚麼是佛法得修煉到高層了才能悟到，所以就更不叫人知道真正修煉的實質了。」

所以我們不能用人心對待修煉中的事情。應當「無所求而自得」。（學法）

四．真象一顯，後悔晚也

修煉是非常嚴肅的事情，真正下了決心要修煉法輪大法時，那麼就應該排除一切干擾修煉下去，要按照師父說的「欲正其心，先誠其意」去做。要按照「修在自己，功在師父」的法理去修煉。要抱著有心煉功，無心得功的態度去修煉。師父說：「一旦這場迫害過去了，一旦邪惡的力量不夠的時候啊，這件事情就要完了，那個時候真的後悔可就晚了。」（在大紐約地區法會的講法和解法）

鐵羅漢千辛萬苦來到寺溝村，離歸位只有一步之遙了，動了凡心，後悔晚矣。我的水平有限，我的勸善可能對你的幫助不大，但你一定要多看看師父的法，找找自己掉隊的原因，快點回歸到大法中來吧。