前段時間，每當背《洪吟》時，都會在背《震懾》時卡住，想不起來，持續多日。這時向內找，想起自己自從被非法勞教以來，一直沒能衝破思想枷鎖；拿起筆來震懾邪惡，只是單純的認為這裏沒有機會寫文章了。事實並非如此，只要我們有這顆證實法的心，師父一定會給我們安排好。於是在同修的幫助下，終於提筆寫下了《寄語7.20》。此後，背《洪吟》時就很順利了。

過去寫文章很多時候心態不很純正，開始沒有發現，時間長了，發表的文章多了才逐漸發現。每次上網投稿時，都過於關注自己文章是否被發表，甚至無意間有執著起自己多長時間在明慧上發表多少文章。雖然發現這種心態不純，但又不知道不純在哪裏，不清楚自己怎麼做才對，甚至認為自己這種不純的心態如果繼續寫文章會污染大法網站、污染同修，不如不寫。與此同時，同修們提出了對我文章的各種意見，覺得我在證實自己。我帶著情緒與同修切磋，帶著觀念和不滿向內找自己，帶著抱怨和執著以及對法理認識不清來認識問題，這是我雖然表面看來要虛心改過，但實際上心中並不接受，消極逃避，把該寫的推給了其他同修，而自己的執著心卻不能真正放下，耽誤了許多事，極其痛苦，卻不能自拔。

後來，一位同修的舉動震動了我。他是一位文化不高的農村同修，我看了他過去寫的幾首詩，為了鼓勵同修，我提出幫他發到明慧上去，但他拒絕了。他對我說：“這都屬於個人修煉的東西，對目前證實大法的總體形勢沒有甚麼作用，還是不發的好。”同修的話讓我看到了自己的不足，自己那執著於名，執著於那種高於同修的忌妒心理，只是為了寫文章而寫文章。想到了就寫，不考慮是否符合目前整體證實法形式的需要，根源是想證實自己。其實證實法和證實自己是基點不同，如果基點站在法上，做甚麼都是證實大法。如果基點沒站在法上，無論做甚麼都不能證實大法。其實，這些思路一直想寫下來已經一年了，但很多執著一直障礙著我，破除後，才能理清頭緒。

另外，我覺得寫文章不要受文化程度的限制，不論我們身受何等教育，那只是人中的東西，不能干擾大法弟子用神筆證實大法。我多次試圖把人中的寫文章方式講給同修，然後讓他們寫時，我發現效果反倒不好，同修們往往受到限制，不能自由發揮，影響了文意的表達。這種情況有文化較低的同修的自我思想意識的障礙，也有一些有一定文化程度的同修的思想障礙。其實大法弟子無所不能，如果沒有障礙，一切都會為法所用，一切都會由法而生。在思想純正的情況下，無論是寫文章還是講話，都會很有條理，大法會開啟一切智慧。

上文提到的小學文化的農村同修，只是熟背《洪吟》而很自然的寫出了格律和韻腳都很考究的古體詩，但其本人並不知道甚麼是格律，甚麼是押韻。這位同修在被非法關押的幾年內，不斷的在明慧發表和幫助同修發表了多篇好文章。這便是大法的神奇。

還有一種情況，有一些有文化、有寫作水平的同修，在寫大法弟子修煉心得文章時套入常人的寫作模式和思路。就我個人就存在這樣的問題，因為長時間受黨文化浮誇風氣、華而不實文風的影響，在寫大法弟子修煉心得文章時往往報喜不報憂，專挑成績寫，避開問題，又受了現代變異語法限制，使本應該至純、至簡的思路變得渾濁、複雜，使寫出的文章言之無物，泛泛而談。其實能在寫文章時純淨自己的空間場，去掉觀念，就會寫出高質量的、純正的大法弟子修煉心得文章來。