迫害是真實的，同修間的切磋是很重要的，好的引導會避免很多不必要的損失，一味的用某一法理會侷限學員的思路，甚至會使魔難中的同修偏激的去做，從而導致被迫害。既然是切磋，就要尊重當事人的實際情況，更不能在同修接受不了的情況下，去扣帽子，這樣會迫使學員去按照你的思路走，萬一有甚麼損失，擔當得起嗎？

大法弟子不想被迫害，這沒有錯，可是現實的情況是，只要你是大法弟子，邪惡就要迫害你。被迫流離失所的弟子也是想回家的，誰不想在家裏呢？根據這位同修的簡單介紹，我們看到她幾次正念正行，減少了迫害，最後在聽到要被送往邪惡的“轉化班”，才被迫流離失所的，我看沒有錯，那“聽到”會是偶然的嗎？在從“轉化班”出來的學員中，有的認為“我”去過“轉化班”了，我沒被“轉化”，那地方也挺好的，可以鍛煉一下，好甚麼好呢？那是邪惡，作為正法時期的大法弟子怎麼能接受這種安排呢？也有的學員把話翻著講，今天你沒被迫害，就是正念正行了，如果有甚麼情況，那也是你自己沒放下執著，那要弟子怎麼放下執著呢？到邪惡的“轉化班”去放嗎？

我們周圍也出現過很多次同修要被迫害的事，每當我們聽到邪惡在調查誰時，我們馬上會去通知該同修，有條件的儘量避一避，因為邪惡它就是毒，它就是要害人，其間也有同修會說：別怕，聽他們的也不對，要正念正行，不要怕被迫害。該同修也糊塗了，不知到底該怎麼做才對，我們發現問題後，馬上再找同修切磋，解除了彼此間的隔閡，之後等危險再次來臨時，該同修馬上安全轉移了。這裏我想說，並不是說我們悟到的就是最好的辦法，但是我們在看到危險的時候，首先想到的是：就是我們的同修不能被迫害。特別是當事人自己也分辨不明的情況下，更應該先考慮安全為重，轉移後，繼續學好法，堅定正念，總結教訓，以後做的更好。沒流離失所的同修，只能去關心流離失所的同修，叫他們在外面要放下怕心，做好證實法的事，不回來是否定迫害，而不是怕。

流離失所後如果已經穩定了，也在學好法，堅定正念，那回不回來，也就不是甚麼大事了。在哪裏都能證實法。流離失所的大法弟子也不要因為同修的話，就人心浮動起來，要知道同修也是想你做得再好些。文中寫到：當時心裏有一念怕“轉化”。這一念肯定是不對的，你家鄉的同修對你的不理解，可能也是這個原因，做為一個修煉的人，對大法的正念在任何環境下都不能動搖，“怕轉化”不也是承認了邪惡的存在嗎？認清邪惡的迫害、不想被迫害和“怕轉化”是兩個概念，為了“怕轉化”而出走，那是帶著執著，你家鄉的同修可能也是為了讓你明白這一點，有時由於彼此比較熟悉，急於想說服你，反而欲速則不達。不管甚麼原因現在已經流離失所了，你現在所做的一切是在證實法，救度眾生，而不是用來掩蓋流離失所的，怕心一定要去掉，這樣我想你再善意的向同修解釋，同修也是能理解的。

文中對你丈夫現在的情況沒有說明，不知道“圓容好家庭”指的是哪部份，如果現在和丈夫分開住，那是要關心一下他。家人如果支持的話，還方便些，如果反對，那也要注意自己的安全。迫於現實情況，邪惡的瘋狂，對家裏不能照顧，也可以通過當地同修去看望家人，讓他們明白現在的一切是邪惡造成的，讓家人理解。

總之同修間的互相切磋、互相鼓勵、互相關心、互相理解、互相信任是很重要的。對不同的情況，做為我們同修之間只能互相鼓勵，互相理解、互相信任，當切磋出現矛盾時是很危險的，很容易被邪惡利用來瓦解。有問題了，一定要想辦法解除疑慮，心平氣和的去說，不要偏激，要知道同修都是想要提高的。

由於今天才看到此文，回覆的晚了，希望還能幫到同修。

個人所悟，層次有限。