舉例一：父母是修煉人，雙方從早到晚忙於打工，回到家中一方在家懶散，一方忙家務，忽略教育孩子。

舉例二：還有的修煉人，因長期被關押，孩子由自家父母、姐妹撫養，家裏人怕傷害孩子，對孩子言行不加管教，聽之任之，時間一長，使孩子沒有一點善念，對養他的人都很兇，還說是過關，提高心性，得忍。被關押的同修回到家中，想用善來感化孩子，孩子反而說家長討厭。我們看到的家長所說的善，只是把聲音放低，和孩子說話像磨嘴皮子。當同修指出，你這是善嗎？做家長沒有一點嚴肅性，怎麼能把孩子教好？同修卻說：“不聽就算了，師父講人各有命，我修好走了，等他在這當人。”——這可能是一時的洩氣話，但對修煉人來講，同樣是不負責任的，而不是善。同修啊，我們在救度眾生，為甚麼連自己的孩子都不想救呢？常人中的人會說：甚麼修煉人，她自己的孩子比常人的孩子都不如，一點教養都沒有，還修煉人呢。

舉例三：有孫子的同修，在其它問題上能用法對照自己，可是在對待孩子的問題上，因為家裏有常人，就用常人的方法對孩子，怕家裏人說自己。

師父講：“他打出去的能量，在你身體周圍的人都會受益。佛家講度己度人，普度眾生，不但要修己，還要普度眾生，別人會跟著受益，能給別人無意中調整身體，治病等等。”（《轉法輪》36頁）同修啊，我們遇到問題用法衡量自己的言行了嗎？平時是否按照大法去做了？如有上述相似的同修，請修好自己，歸正我們的言行，同時也帶好孩子，他們是來得法的，我們不但要救別人，還要救自己家的孩子，責無旁貸，機緣不會總有。

請同修補充。因無寫作技巧，到此停筆，不妥之處望慈悲指正。